中国古代知识分子心怀强烈的政治热情。那么，是什么促成了中国古代文人这种强烈的政治情结呢？
其一，中国知识分子的起源本身带有很强的政治依附性。如中国古代知识分子的三种称呼，士、士大夫、儒生，称呼本身就有很强的政治意味。
其二，中国社会具有文治化的特点。文治，即文人居于主持社会与政治的领导中心的地位。如春秋时期诸子百家的争鸣，不是为学术而学术的争鸣，而主要是基于政治主张的争鸣。
其三，官位是古代知识分子衡量人生价值的唯一标准。所谓“学而优则仕”“不仕不义”。
其四，知识分子受到儒家思想的长期熏陶。如“治国、平天下”乃文人志士的人生目标。
这些因素是中国古代知识分子政治热情终不灭的内在动因。既然有内在动因，那么就有外在动因。
北宋学者张载之所以能提出“四为之志”，离不开他所处的时代对他的影响。
宋代，是一个知识分子全面崛起的时代，是一个知识分子大有所为的时代。正是这样的时代，在这样的文化背景之下，知识分子砥砺德行、尊崇气节、研究学术、开宗立派，参与政治建功立业，心怀伟大的文化自信，勇担社会责任与振兴国家的使命。可见，“四为之志”，这气象，这气魄，这胸襟，也只有宋代才能产生。所谓时势造英雄。
学习亦是如此，兴趣是我们学习的内在动因，促使我们探索未知。同时，党和国家在社会上营造了浓厚的学习氛围，这是推动我们学习的外在动力。这就好比自律与他律，在学习的旅程中，我们不仅要自律，也要通过他律来监督自己的学习，愿我们都能成为学习的模范！
