重温经典||南华经解读102
这个故事假借孔子教育颜回如何规劝暴君，告诉士人，说服的重点是放下自己的成见。人要想让对方听进自己的话，必须能听进对方的话；要想让对方接受自己，就要先由衷地接受对方。能接受所有的人，才能感化所有人。这就是道的境界。人间世这一篇是对道的实践。
接下来这个故事依然是假托孔子。如何做好出使他国的使节，这也是当时士人非常重要的工作。叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急。叶公子高将要出使齐国，问孔子说：楚王交给我的使命是非常重要的，而齐国对待外国的使者，总是表面非常恭敬实际怠慢。
匹夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚栗之。一个普通人尚且不能被我感化，事何况要感化一个诸侯呢！我非常害怕。子常语诸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以懽成。您经常跟我说：凡事不论大小，极少有不合于道而能愉快做成的。
事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。事情如果做不成，就必定会遭受君主的惩罚；事情若能做成，就必定会遭受体内的阴阳失调。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。无论做成或做不成，都能避免祸患，只有有德之人能做到啊。
吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！我平时只吃粗食不求精美，家里做饭也没有爱吃冷食的人。今天早上我接到了这个使命，到了晚上就要喝冰水了，我是有内热了吧？
吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。我还没到这件事发生状况的时候，就患了阴阳失调的病；事情如果做不成，又必定要遭受君主的惩罚。是两也，为人臣者不足以任之，子其有以语我来！这是双重的祸患啊，为人臣的实在承受不起啊。请您来教教我吧！
仲尼曰：天下有大戒二：其一命也，其一义也。孔子说：天下有两大法则，称为大戒，一个是天命，一个是义务。子之爱亲，命也，不可解于心；子女爱父母，是天性，无法从心中解除；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。臣子服务君主是义务，没有什么地方是没有君主统治的，在天地之间无法逃避。是之谓大戒。这两者称之为大戒。
