重温经典||南华经解读98
名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！（对名利的欲望，圣贤们都不能克服，何况你呢！）关龙逢和比干都是德行修为深厚的人，但他们因为与君主争名而遭受屠戮。即使尧帝和大禹这样的贤君，也为了名利而杀伐不断。可见，人们对于名的争夺是多么残酷。颜回的修为不及关龙逢和比干，而他要去游说的卫王又是远不及尧帝和大禹的暴君，所以他必然是凶多吉少。
前面讲颜回要去纠正残暴的卫王，孔子担心他悟道不精，没有能力纠正他人；担心他是为了争名，必然要被暴君杀戮。虽然，若必有以也，尝以语我来！孔子对颜回说，虽然这样，你必定有你的办法，试着跟我说说吧！颜回曰：端而虚，勉而一。则可乎？颜回说：我表现得正直又谦虚，坚持又严谨，这样可以吗？
关龙逢和比干因为争名被杀，我表现得谦虚不争名，就不会招致杀身之祸了吧。你担心我修为不精会在暴君面前动摇，那我坚持不动摇，就可以影响暴君了吧？
曰：恶，恶可！仲尼说：唉，这怎么可以呢！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，卫王骄气太盛鼻孔朝天，喜怒无常，一般人都不敢违背他，因案人之所感，以求容与其心，他压抑别人的想法，为了放纵自己的内心。名之曰日渐之德不成，而况大德乎！这样的人，每天用德一点点地来感化他都做不到，何况用大德来规劝他呢？
将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎！他必将固执不化，表面上与你投合，心中并不会批评自己。这怎么可以呢！暴君放纵自我，听不进不同意见，根本不会认为自己有问题。然则我内直而外曲，成而上比。
颜回说，那么我就内心正直而外表逢迎，引用成例比照古人。内直者，与天为徒。内心正直，是与自然同类。与天为徒者，知天子之与己皆天之所子。而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？与自然同类，便知君主与我都是自然的产物，那么我的话还祈求他认同或者不认同吗？
