他們的文藝復興和人類進化
9-12又來了（深夜）
至於他們的內在修養，斯特凡不久前曾告訴我：「我們的老師有他們的方式。對於這些孩子中的每一個，甚至在他們進入青春期之前，都會有這樣一個時刻，當他們感到對我們的文化有如此大的吸引力時，在學校裡學習並逐漸對文化有了更深的理解，876（公元3272年）一代人的聲音就會在他們的腦海裡活躍起來！那一年，數以百萬計的人日夜無休止地排著長隊，觀看玫瑰谷新建成的當時的「愛和和平聖殿」。他們敬畏地站在那裡，感謝上帝沒有在不同的時代出生。懷著同樣的敬畏和同樣的的內在需求，我們的年輕人站在我們精神文明這座大廈前。
據我所知，在第一個尼泊爾維奇誕生前的一百一十年，艾莉西亞·內維爾將愛與和平的聖殿添加到山谷的傑作之海中，這被認為是有史以來最偉大的大理石創作。他們也有自己的文藝復興，大約在公元前3100年左右的七世紀之交，其起點是玫瑰谷的修建。在他們的歷史上，這個世紀比公元前5世紀的雅典或西歐的19世紀都要高很多。
一天晚上，我在Reigen Swage尋找這座位於馬爾科夫郊區的令人難以置信地建築，正如我所注意到的，它成功地將古代雕塑家伊克提努斯的對稱與和諧與北方人民在其建築傑作中表達靈魂的宏偉方式相結合。
有時候，我要處理的信息太多，以至於我迷失方向，不知所措。我在一個又一個主題上來回走動，我常常忘記提到最重要的部分。我真的在盡我所能以最精確打擊方式紀錄下來，但我並不總是成功。
現在我想起了另一件事，有點無關緊要：第一個預見人類進化史的人是山谷裡一個叫簡森的普通生物學家，他當時在他的研究領域不是最優秀的，但比他的老師們幸運。在這個巨大的精神資本裡生活了幾個世紀，經過幾代人的長期修身養性，使人們的精神得到了改善，並使他們變成了更成熟的人，這裏的每個人都證實，生物研究所從未對嬰兒進行過干預。他，簡森，是第一個滿懷信心地從實驗室向全世界宣布他有證據證明大腦中最脆弱和最重要的神經元發生了微小但極其顯著的解剖變化，直接關係到山谷居民精神生活質量的變化。每個人都同意他們的存在，但他們從未設法證明這些變化是否真的是精神生活質量的結果，反之亦然。
盡管不同時期的觀點和表達方式各不相同，但另一位智者雅各布森含糊其詞地談到了一種新的、傑出的文化繁榮的可能性。如果我沒記錯的話，在這之後25年，唯美主義者、哲學家克洛斯和萊莉亞·諾普特金呼籲他們這一代人注意需要睜大眼睛，有信心，並為意想不到的偉大事情做好準備：「秘密承諾的世紀」，因為「今天是看不到的」。-也許明天。
各行各業的專家對這個問題都有自己的理論和見解。在山谷各院系的各種天文台裡，每一個都有一個小鎮的大小和結構，兩個惡魔，父親和兒子（天文學家和思想家）以及其他許多忠實的追隨者，都在尋找來自遠方的精神影響和信息，仁慈的眾生（指外星人）。
830年以前，弗拉姆比亞的知識分子和隱士阿洛伊修斯·尼爾森，在他孤獨的時候，從那裡寫下了「在未來深處打瞌睡的重大事件」，「它們可能不像看上去那麼遙遠」。他說：「柏拉圖的對話可能被改寫，新的帕特農神廟可能被建造，新的第九交響曲可能被創作出來，這一天已經不遠了。」
然而，他們中的任何一個人都無法預測尼泊爾維奇在一百五十年後的到來，也無法在以後的歷史中預測到。
那些充滿希望和希望的佈道持續了幾十年。事實上，在尼泊爾到來之前的最後幾年，一些回教 者主要是比倫、塔蒂安娜·巴克林和一個姓岡納的人，我不記得他跟他們這一代人談了許多於此相關的事情，既有一般的，也有更具體的，後來他們有幸親眼看到的。
十三星抄寫於2023年4月11日晚
