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《道德系巠》共学 之 第31章
【原文/金句】
【夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处】。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则 不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，【战胜以丧礼处之】。
【译文】
战争，是一种不吉祥的东西，人们大概都很讨厌它，所以掌握大道的人不去使用它。
君子平时以左边为高贵，作战时却以右边为高贵。战争，是不吉祥的东西，不是君子应该使用的，迫不得已时才使用它，最好漠然处之。即使战胜了也不应该赞美胜利，如果赞美战争的胜利，这就是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，不可能实现统一天下的志向。
吉庆之事以左边为高贵，凶丧之事以右边为高贵。打仗时副将居于左边，主将居于右边，这是说要用办理丧事的礼节去处理战争的事情。战争杀人众多，要带着悲哀的心情参与战争，【战胜了，也要用办理丧事的礼节去处理它】。
【杨鹏书解】P149
无为而治，就是指治理天下唯有靠天道，而不是靠君王个人的智慧和意志。
凡认为自己是天人合一者，以自己为上天唯一代表，将天下人控制在自己个人有限的意志与智慧之中，就是僭越上天，违背了天道。
【搭桥分享】
关于与时间赛跑、与时间争抢时间的【时间压力效应】：
短时间内的高效，需要理性策略。
如何管理时间压力——
* 【任务分解】向下细切✊
将复杂任务分解为小部分，逐步完成，以減少整体时间压力。
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我是水沐，生而有涯。
行于世间的我们，在现实世界中常常会感受到被『时间的标尺』裹挟，形成一份内化后的自我压力状态，而全然忘了我们的感觉只是感觉，【时间本身只是一场错觉】这件事儿。
且不论时间这个当量本身，暂以『事儿』论：则节奏可变，浓度可调，可急促，可轻缓，可凝滞，可流动……
于是，就回到当下，做我能做的：只要这个『我』还在，足够灵活，足够力量，足够确认，则万事可调。
所以，今天的问题将会是——
【提出问题】
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