达乎道则明于理。
“病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹两股间，刺腰髁骨间，刺而多之，尽炅病已。”
若病在少腹之间，少腹作痛，以至不得大小便者，其病谓之为疝。盖厥阴少阳之过也，其病得之寒气所致，则当刺少腹两股间之厥阴经，并刺腰髁骨间之少阳经，且刺而多之，使少腹之中，尽热而后已。盖热则寒去，寒去故病愈也。
“病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上为故，刺分肉间，不可中骨也，病起筋炅病已止。”
筋所以搏束人之一身者，若病在筋，以至拘挛，并筋节疼痛，不可以行者，名曰筋痹。则当刺筋上，以为之复其旧，然刺筋当刺其筋之分肉间，不可误中其骨也。若病已起，筋已热，则病已愈，而可止其针也。
“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。刺大分、小分，多发针而深之，以热为故，无伤筋骨，伤筋骨，痈发若变，诸分尽热病已止。”
肌肉皮肤，所以包附一身之筋骨者也，若病在肌肤甚而至于肌肉皮肤，无处不痛者，是名肌痹。由伤于寒湿两邪，以至血凝气滞，凝结不通，蓄而为患也。
则宜刺其肉之大分，与肉之小分，如经中所论溪谷等处，为之多发其针而深刺之，以气至而热。
为病复其故，而后去针，然刺虽宜深，却又不可太深，以伤其筋骨。如筋骨受伤，邪气反沉而不散，必致皮肤为痈，其发也若有他邪之传变，而异其常焉。
故刺之者，得诸肉小大之分际，尽有热气，则病已愈而可止其针也。
