黄宗羲之言，后文先生笺释曰“寅恪案：牧斋于明南都破后随例北迁，至顺治三年六月虽得允放还原籍，但观其诗中“银漏”之语，似尚留滞北京，趋朝待漏之时，感今伤昔，遥忆河东君，遂作此七绝。首句用《史记 天官书》，次句用《汉书 天文志》，详见钱遵王《有学集诗注一》所引，茲不复赘。梨洲甚赏首二句寄意深远，盖不仅切合清兵入关之事，且‘天河’‘女牛’皆属天文星象，注一类之物而具两重之意。黄氏乃博雅之人，通知天文历算等学，又与钱柳关系密切，故尤能明了牧斋诗旨所在也，其言‘意中不过怀柳氏’，殊为允当。 ”然后先生作家国之喟“噫！当崇祯八年乙亥七夕，卧子之怀念河东君尚不过世间儿女之情感，历十二年至顺治三年丙戌七夕，牧斋之怀念河东君则兼具家国兴亡之悲恨。同一织女，而牵牛有异，阅时几何，国事家情，俱不堪回首矣。”
先生笺书，既是家国之喟也。
先生继续笺卧子第四次病：第四次之病为崇祯十四年辛巳秋冬间，因此时得知河东君于是年六月已归牧斋而病。《卧子自撰年谱 上 崇祯十四年辛巳》条云：秋以积劳致病。初则虐耳，后日增剧，服参附百余剂，长至始克栉沐。是岁纳侧室沈氏。又《年谱后附 王沄 三世苦节传》云：陈氏五世一子，旁无期功之属。〔张〕孺人屡举子女不育，为置侧室，亦不宜子。孺人心忧之，乃自越遣人至吴，纳良家子沈氏以归。甲申春，崇祯帝召先生入谏垣，携家还里，至冬始举子。先生时年三十有七，喜而名之曰嶷。
寅恪案：卧子谓其督漕于嘉兴之崇德，以积劳至病，自称其病乃为众生而病。然龚自珍《己亥杂诗》云：“东山妓亦是苍生。”由此言之，河东君亦是众生之一，卧子自称为众生而病，亦可兼括为河东君而病也。更可笑者，王胜时盛夸张孺人自选良家女沈氏为卧子之妾，因得生子，遂使其夫不致绝后一事，其言外殊有深鄙河东君为倡家女不能生子意。岂知沈氏之子嶷传至四代后亦竟绝耶？斯亦王氏作传时所不及料者矣。
先生之意，乃是卧子十四年之病，纯粹是听说河东君归牧斋而病。非是《年谱》所言所谓“积劳成疾”也。其例证就是是年纳妾沈氏，冬举一子。若是因劳苦而病，岂有精力得子乎？崇祯八年分手，六年后闻听河东君之消息，卧子不乐反而病，足以说明爱之深而爱之私也。反观牧斋，可谓宰相腹中好乘船也，叹叹。
卧子之《江城子》，有宋征舆、李雯和词，分别如下： 宋徵舆 《江城子》云：珍珠帘透玉梨风。暮烟浓，锦屏空。胭脂万点，摇漾绿波中。病起看春春已尽，芳草路，碧苔封。漫寻幽径到吴宫。树青葱，石玲珑。朱颜无数，不与旧时同。料得夜来肠断也，三尺雨，五更钟。
李雯《 江城子》云：一篙秋水淡芙蓉。晚来风，玳云重。检点幽花，斜缀小窗红。罗袜生寒香细细，怜素影，近梧桐。棲鸦零乱夕阳中。谈芳丛，诉鸣蛩。半卷鸾笺，心事上眉峰。玉露金波随意冷，愁灭烛，听归鸿。
