不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是惠施、邓析也。
惠施、邓析都是以口才著称的人，在荀子看来，二者不过是口舌之利。以天花乱坠的说辞，为自己赢得名利罢了。
这些人钻研语言、文字，不能说毫无用处，但用来指导国计民生确实不行，所以在荀子看来，不过是“辨而无用、多事少功”之徒。
这就好像魏晋时期，王濛和刘惔与僧人竺法深一同探望何充，但何充只顾著看文书而不理会他们。王濛于是说：“我今日特地与竺法深来见你，都是希望是能摆脱俗务，一起清谈，还怎能在低头看这些东西呢？”何充则答：“我不看这些东西，你们又怎能存活？”
