文/杜春娜
看到一条路，想知道它的尽头是什么？
趟过一条河，想知道水是从哪里流出来的？
翻越一座山，想知道山的那面是什么？
遇见一个人，想知道她/为什么是这样的性格？
“寻根溯源”这好像是我们骨子里的东西，原始，单纯，好奇；但是，或许是生活的风风雨雨，日子的重复繁琐，满满的把这些本真的东西慢慢掩埋在了某个深处。
家庭的本土是什么？教育工作的本土是什么？在《教师的使命》中张老师的文字像一阵凉爽的秋风，吹开迷雾，让真境再现。
孩子沉迷网游，拒学暴躁，亲子冲突，是会让一个家庭笼罩在乌云密布之中，家长和孩子都陷入痛苦之中。
这种情况下，张老师用了三个步骤让我们溯源：
首先要理解孩子的行为，其次对孩子要有足够的耐心，第三就是接纳原本的样子。
我很同意张老师的三个观点。每个行为的背后都是未满足的需求，所以当看到孩子沉迷游戏的时候，一味的指责，不如耐心的倾听和反思自己的所做所为；作为父母，发现孩子的不当行为当然不是置之不理，那是骄纵，当然也不是打骂吼，那只会让孩子越推越远，孩子需要的关系，是指导，这个过程需要我们有稳定的情绪要有耐心；每个孩子都不是完美的，不管孩子怎么样，我们都要无条件的接纳孩子，要把事情和人分开，孩子的沉迷网络的行为需要纠正，但是孩子这个人是需要我们接纳的，这一点我们往往会混淆不清，一旦看到孩子有不对的行为就脱口而出“你真懒；你没有救了；你是个败家子。”所以最难的也是这一点，接纳孩子原本的样子。
张老师提出的这三点，就是本土的家庭教育。因为接纳，耐心，理解，这是爱，真正的爱，是允许孩子做自己，做不完美的自己，是关心孩子的所思所想，是看见孩子的需求，是允许孩子表达情绪，是在孩子要帮助的时候耐心指导，这份爱是孩子身心健康成长的沃土，是亲子关系成长的核心，是纠正前的连接。
那学校教育呢？
作为老师的我，也从张老师的文字中找到学校教育的“本土”了。
那就是尊重差异，不同的人提供不同的教育服务。
这一点很重要，也很难。
难就难在一个是评价制度和大班额，当年评价制度还是唯成绩论的时候，教师真的很难把注意力集中在所有的学生身上，更别说尊重差异，老师们会牺牲自己的休息时间给学困生补课，会占用下课时间让学困生做题，这样的结果就是从行为层面去做努力，肯定会有所改变，但是只是短暂的纠偏，这些学困生会越来越不愿学习，老师也会越来越身心疲惫。
尊重差异，因材施教。这在2000多年前大教育家孔子就提出来的，这就是本土。就是要承认每个孩子是不同的，要看到每个孩子身上的优点，通过了解给到每个孩子不同的但是合适的任务，我相信每个孩子真的都是一颗闪耀的星星，它需要有自己的位置，有被发现的人，它才会闪耀出自己的光芒。如能做到，闪耀的不仅是学生，还有老师。
那我想，语文教学也是有源头的吧。“听说读写”不就是吗？
会倾听，能表达，爱阅读，善写作，就是语文课的目标，就是语文课原本的样子，那么多花哨设计，不如读读课文那样朴实；一味的讲解，不如静下心来写写来的实在，回归朴实，找到源头或许不是如我们想的那样，花团锦簇，眼前一亮，但是潺潺流水，也别有一番风味。
本土，溯源。是规律，是本质，不用跋涉千里的寻找，就在我们身边，就在我们心里。
