括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气痞隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢疟，心腹满热胪胀，甚则胕肿。”
由三之气以推四之气，主则相火客亦相火，火与火济，故畏火相临，兼湿土司天，寒水在泉，中得二火以临之，则湿暑之溽，为之相烝而化也。
然地气属寒，既为上胜，天气属土，否隔不化，且寒风发于晓暮，与主客相火两相交争，必为之烝相激薄矣。由是阳不敌阴，草木之烟凝滞不散，湿化之政，抑郁不行，则白露阴布，以成秋月之令矣。
斯时之民受其病者，感于阳则为腠理热血暴溢之证，感于阴则为寒热疟、心腹满及热腹前膨胀，甚则湿气太过而为胕肿之疾也。
“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。”
由四之气以推五之气，主则燥金，客亦燥金，金主肃杀，故惨令已行，寒露时下，霜乃早降，而草木皆为之黄落矣。
是以金令大布，寒气及于一身，君子当此，惟塞向墐户，而周密保护焉。民感其气，多病皮腠，何也？盖寒则气收，皮毛腠理皆受其伤，此金气太过，肺经自病也。
“终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿持于气交而为疾也。”
由五之气以推终之气，主则寒水，客亦寒水，加以寒水在泉，寒必为之大举，湿土司天，湿必为之大化，兼寒湿同气纯阴无阳，故霜乃降，阴乃凝，水坚冰，而阳光为之不治矣。
斯时之民，感于寒者，寒主闭藏，则病人关节禁固，腰脽痛，甚或寒湿合气中于一身，有必两相交持而为病也。
