括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“初之气，地气迁，寒乃去，春气至，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。”
至若太阴司天之纪，六气分应，各有证见。虽初之主气仍是厥阴风木，而初之客气，亦厥阴风木也，系前在泉之地气，逆迁至此，主客同令。
木主温风，故寒乃去，春气至，风乃来，万物为之发生敷布荣茂矣。其时阳和温暖，民气条畅而舒和，兼主客与司天风湿相薄，风气过胜，雨为之乃后也。民感为病，或则风热而为血溢，或主客风气所伤而为筋络拘强，关节不利，且或司天气胜，脾土中病而为身重筋痿也。
“二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，湿烝相薄，雨乃时降。”
由初之气以推二之气，主则君火，客亦君火，君得君位，故大火为之正。是以验之物，而万物承之以化；验之民，而民乃和；验之病，而温厉之作乃大行，且无分远近，咸若一焉。兼湿土司天，得火以蒸，而湿烝激薄，时雨为之乃降也。
“三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。”
由二之气以推三之气，主则湿土，客亦湿土，加以司天湿土布政，故湿气下降地气上腾，时雨为之乃降矣。湿为寒类，寒乃从之，将民之感此寒湿而为病者，或为身重胕肿，或为胸腹满胀等证。
