在这浮躁的社会里，心归何处？迷茫寻觅之时，看到了季羡林先生的《归处即是心安》，他从人生的意义到读书、处世、行走、当下、孤独、生死等方面给出了明确的答复。这是90多年岁月积淀的累累硕果，人生智慧的经验集成。

不圆满才是人生

每个人都希望自己的一生能有个圆满的结局，能达到此境界者能有几人？“识盈缺之有数”才能活出自己精彩。 人生或贫或富，或利人或自私各不相同，只需想明白自己需要的是什么。每代人都是社会发展的一个无法断裂的链条，承上启下，承前启后就是人生的意义与价值所在。人生在世，“要了解你自己”，知足知不足，有为有不为。更要明辨善恶，不以善小而不为，不以恶小而为之。

人世间波诡云谲，因果错综，可谓祸兮福所倚，福兮祸所依。不圆满才是人生，这是一个“平凡的真理”，人活世间有毁有誉，不应该简单地“置之度外”，要正确看待，仔细分析谁毁，谁誉，分清时间、地方和原因。对于生活中的一些细枝末节的小事，可以采取郑板桥的态度:装糊涂，不钻牛角尖，可谓“难得糊涂”，提倡糊涂一点潇洒一点。要正确理解走运与倒霉、缘分与命运的关系，“尽人事听天命”，情绪始终保持稳定，永远保持心情的平衡。

始终对生活抱有热爱之情

季羡林先生始终保持着多生活的极大热情，细微的人、事、物都能摄入他敏锐的视角： 朋友从南极带来的一株身高六厘米，寿高六千岁的植物，引起了季先生极大热情，对时间与生命进行了深入的思考,认为它：

“见证了历史的发展，是许多历史人物与事件的‘目击者’，当今的发展分新秒异，六千后的样子，谁敢想象！”

马缨花也曾引起他的关注，解放前，在黑暗的孤寂中，马缨花的花香“慰我寂寥”。解放后，马缨花浴在阳光里，与前者相比，一个是影，一个是光。

“我从此就爱上了这光中的马缨花，而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。它能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量，送给我无限的温暖与幸福；它也能促使我前进。我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。”

即便是饭桌上的一条鱼也能令其大发感慨，在延吉吃的一顿饭便触发了人与鱼的正面对话，而观天池时则借传闻中水怪之口引发议论，通过鱼和水怪的语言，嬉笑怒骂之间，深刻剖析了社会现象。

始终关注生活，始终热爱生活的人，始终保持敏锐的头脑，才能季先生永葆科学研究与创作的活力。

八十多岁以后，他开始向科研冲刺，为了研究糖史，整整两年，每天走七八里路到图书馆查资料，除周日闭馆时间外，不论冬夏，风雨无阻。同时克服重重困难在20世纪90年代后期研究吐火罗文，并通过自己的不懈努力，取得非凡成就：

“在当前国际上吐火罗文研究最前沿上，中国已经有了位置。”
无论是青年、壮年还是老年，季羡林先生一直保持着极大的工作人情和充沛的精力：

“无论寿命长短，都要努力实现这仅有的一次生命的价值，体会民胞物与的意义，使人和动物都在仅有的一生愉快、祥和、幸福、美满。”

生如夏花，死如秋叶

人活一世，贵在最清醒通透，正确认识自己，正确看待生死，季羡林先生做出了很好的示范。 季先生自我评价是个“勤奋，思维不懒惰，脑筋永远不停地转动的人。"进入耄耆之年，对时光的流逝更加敏感。身后越来越长，眼前的道路越来越短，因此前面剩下的这短短的道路，弥加珍贵。年轻的时候考虑问题是以年计，以月计。到了此时，是以日计，以小时计了。

“我希望真正能够仔仔细细地过，认认真真地过，细细品味每一分钟每一秒钟，我认为每一分每一秒都不‘寻常’。我希望千万不要等到后再感到‘当时只道是寻常’，空吃后悔药，徒唤奈何。”

他提到自己的座右铭是：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”而实行方法是顺其自然、随遇而安。

萨瓦特说：认识死亡，才能更好地认识生命。季羡林先生对生命与死亡的理解可谓通透。在《死的浮想》《笑着走》《八十抒怀》，83岁时写的《新年抒怀》以及《九十五初度》等文中，多次讨论如何正确面对死亡。他认为，死是不可避免的，对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，使不可避免的危害性降至最低点。

“我虽然已经九十五 ，但自觉现在讨论走的问题，为时尚早。再过十年，庶几近之。”

因心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。季先生乐观的生活态度值得我们每个人学习借鉴，与他相比，七八十岁的人都不足以谈“老”，多大年纪都要仔仔细细过日子。

愿你我都能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧，万事安然于心，从容而行。