将欲废之，必固兴之。
----老子《道德经》第三十六章
将要废殆的现象就是不断地兴起。
要毁掉一个孩子很容易，就是顺他心意，什么都让他高兴，要废之必兴之。但父母往往都是在无知中废掉了孩子，这就是最可怕的力量“我是为你好”，孩子经常看到不喜欢吃的菜就不吃饭了，偶尔还会生气，父母就会说多吃点，赶紧吃，我是为你好，你不吃身体会不好，可能还会追着跑，甚至会换其它的菜。这种方式可能就会造成孩子认为父母顺从我，我的决定是对的。然后就离废掉孩子不远了。
这是一种善恶不分的好，在《了凡四训》中称为正眼为开，辨不清人间是非。反过来说，将欲兴之，必先废之。看到一个人骄傲，提前废除他，那是善，表现优秀可以继续任用，废除的目的是为了继续提拔更高，是救人，如果经不起起落的变化，那么这个人也肯定成不了事，不是好材料。看到孩子从小做事情就顺风顺水，百依百顺那就麻烦了，赶紧要祝孩子在人生路上早一点遇到挫折，早一点摔倒，千万不要顺顺利利。要成大器，必是一起一伏中绵延而兴起。
《三国演义》中曹操把许褚调去养马，让一个大将军去喂马，难免许褚失落无比，失落是因为许褚正眼未开，看不清是非。后来荀彧说：“丞相贬你，其实是提拔你，要让你当三军统帅，你生性太急，要磨练你的心性。”许褚立马对荀彧百般感谢，后来喂马喂的也很开心。但荀彧这一说其实就是打破天机，失去了曹操用人的真实味道了。
任正非在《以奋斗者为本》中经常提到的就是危机感，他说一只庞然大物，一头巨兽最怕的就是我是第一了，没有危机意识了，那就是高兴过头了，麻烦也就会随之而来。而像任正非则相反，主动制造危机，让所有人闻到欢笑声中的血腥味。
人的一生就是在起落之间，只有兴起没有衰落就不合规律，摔下来就起不来了那也是不行的，自己要主动开启升降模式，在适当的时候给自己一盆冷水，勇敢地干掉自己，在原有的基础上创造新事物，叫做先破后立。不是自己内在力量来破，就是外在力量来敲碎，总之不破不立，不废不兴。活一辈子如同演奏一首曲子，起起伏伏，1234567，总在七个音符之间起起落落，但可以低一个八度或高一个八度那就更好听。试问一下自己，该如何跳出自己现在的七度，进入八度空间？
