这一节让我理解到关于「母体」的两大方向，一个是从人生角度看，要觉知到自己和所有人都活在这场循环往复的戏剧里，我们被这场戏剧中「符号与意义」的结构勒索，无意识地沉浸在这场人生戏剧里，按照「符号」的指令做事，只因受「符号」背后的意义驱使；另一方面，我深切地体会到，即使理解这一切，依然要活在「母体」中，依然要扮演「母体」中的双重角色，对母体的反抗只能通过思想层面破除被「符号与意义」结构的勒索，获得行为上的自由，这个自由是很有限的，因为身体依然存在于现实世界，依然需要现实世界所准备好的一切仪式和道具。
理解「母体」对人生最大的意义是：减少执念、减少对符号背后意义追逐的执念，按照自己的意愿和选择活，而非受到社会观念，即是否符合社会标准以及他人如何看自己的绑架。
华楠老师在课上讲道：“个体是母体的执行人。个人分为两个个体：一个商家，一个消费者。商家是生产营销执行人，就是关于这个母体的产品研发；消费者就是购买体验执行人，看到你的东西他马上就知道，因为你们在同一个母体里面。当商家看到的母体和消费者所处的母体是同一个母体的时候，他们之间的沟通就会变得非常顺畅。所以，我经常讲的是，要基于母体进行沟通，不是基于文本，也不是基于商品，是基于母体进行沟通。基于母体进行沟通的时候，你说什么他都懂，离开母体你说什么他都不懂。”
这一节让我深刻地看到，每个个体在人类社会中扮演双重角色，一个是「购买体验执行人」，另一个是「生产营销执行人」，每个人同时扮演这双重角色时，这个社会才会良性地运转起来。既然这是每个个体活在这个世上不可剥离的双重角色，确切地说，更重要的角色是：「生产营销执行人」的角色，那就接受并认真扮演好这个角色，发现社会问题，通过产品和服务解决社会问题，这个过程也是实现自身在这个世界、人类社会上的「外在目的」。
既然要扮演好这个角色，要通过产品研发解决社会问题，至少是“降低某个方面的社会交易成本”，接下来要学习的是如何把「生产营销执行人」的角色扮演好，即：如何找到母体，如何理解母体，如何把产品寄生在母体上。
华楠老师讲道：“作为一个产品开发者、一个营销人员，你如果能够准确地找到这个产品所依附的母体，你就能够准确地把这个产品销售出去，销售给一个准确的母体执行人。找母体，就是找到我的这个产品所寄生的那个母体，这个母体是可以准确描述的。”
华楠老师的解读让我对「找母体」这个非常抽象的行为有了进一步的理解，找母体找的是『产品』所寄生的母体，这依然相对抽象。根据华楠老师讲的：“自己每天经历的那一件件具体的事”反向理解「找母体」这个过程：看见某一个购买发生的场景、看见场景中的人的行为、看见场景中人的状态与行为之间的联系，把这个场景定格在那一瞬间，并描述出来。
这就是华楠老师讲道的「母体描述五要素」：“①一个真实的人名，你要知道我们卖出去的任何一样东西，是真的有一个人在货架前把它买走了，只是我不认识他，但我知道有这个人存在；②一个真实的场景，早上八点，徐小东从地铁口出来；③一个特定的状态，徐小东早上八点从地铁口出来，还没吃早餐很饿；④一个母体性的词根，要吃早餐；⑤一个可以按下快门的瞬间，咔嚓一张照片拍下来，指着中间：这个人就是徐小东，他肚皮是饿的，他脑袋里有个念头，他要吃早餐。”
