子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
----孔子《论语·尧曰》
昨天说的是教育问题，说白了就是一个人教的不好就是老师的问题，所以说以前很多太子犯错误都是惩罚老师的。今天说的是“不戒而视成谓之暴”，这一点我细细想来自己的问题特别严重，这种被孔子认为就算是暴力倾向了。就是说在布置一个任务的时候不把事情的严重性和后果说清楚，到最后么来很认真地检查是否成功了没有，总觉得自己随便说一下就一定会成功的，别人就应该拼命干的，干不好会怎么样就不说，到了最后干不好了就还非得惩罚了，还会觉得自己对别人挺好的，这就是一种暴力行为。
我以前在交代事情的时候不把后果交代清楚，有时候会说一下奖励，但是完不成的后果不说明白也是不可以的，最好就是立下军令状，大家都有依据才是最好的，否则什么都没有布置一个人去执行任务，好像很随便地就说出去了，根本没有后果所需要承担，执行不好的时候又要说事情，那时候又要让别人承担后果了，那是不可以的。然后大家都以为自己做的挺好了，没想到还被处分了，这样的话就会引起不开心了，其实就是孔子说的管理中的暴力。
假如在任命一个负责人的时候一定要进行任务的布置，岗位职责的教育，最后就是要把底线告诫清楚，这样一来就是有非常明确的验收的标准了，如果做到了怎么样，做不到又怎么样，那么最后按照双方约定的方式来执行就好了。而不是任命了一个人，没有任何的说明，到最后来验收成果，说是要做到多少才是成功的，做不到就要处罚，这样的方式是不对的，就算是管理中的暴力了。暴力管理所得到的一定是团队发展的凶多吉少啊，正所谓吃一堑长一智了，要感谢所有人的陪伴和付出，一路上管理水平和领导水平的成长才是决定企业未来的核心因素。如作为管理者这一恶不除，又怎么样通向坦途？
