季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社（shè）稷（ jì）之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

----孔子《论语·季氏》

今天说下第二、三句的理解，昨天译文已经写过了，就不重复写了，这次的篇幅比较长，译文实在太多了。两位学生面对老师的说教开始找借口，找理由了。他说，“这不是我们两个想要的，而是季孙想要去这么做的。”孔子就很简单，引用了“陈力就任，不能者止。”就是有能力你才坐上这个位置的，没有能力你就下来，不要占着位置又做不好。当你老板走错路了，现在你就把责任全部推卸给老板，这样的话讲出来搞笑不搞笑？这样的沟通能力都没有吗？别人看不见你还看不见吗？就像一个盲人看不见路，难道你还看不见路吗？看见了还不扶一下吗？不然要一个导盲的人做什么呢？

这对于我们做生意来说也是一样的，如果市场经济好就加油多赚点钱，经济不好就少赚点钱，实在不行就关掉一些和国家发展趋势不匹配的行业，这些都是自己的选择。就是不能说亏钱了一会儿怪社会不好，一会儿怪员工不好，一会儿怪老板不好，千万不能有任何的责怪。社会是随着发展规律变化的，所有的责任都应该是有自己来承担的。

冉有这样的职位就像是我们普通企业里的总经理，或者一个门店里的店长，出现了问题的时候都把问题推卸给上级。冉有在季孙家里是大总管，不仅管文化还管兵权呢，就是说在这么一个重要的位置上没有发挥出向上、向善的作用，对于孔子来说是不满意的。只要出现了问题，团队里的每一个人都是有责任的。孔子举例了两个，一是老虎犀牛关起来在笼子里不也就没有事儿了吗？没有打开不就可以了吗？就像权力和武器，这都是人的智慧可以控制的。二是玉器在龟甲在盒子里毁坏了，没人去动这个盒子不就不会坏了吗？就像社会经济遭到了破坏都是一个道理的。这些都是谁的过错呢？

以上都是孔子对学生的训斥了，总之就是千万不要找借口，找理由，把责任都都推卸掉，自己受的教育，读的书都不允许自己这么做的。知道了这么多的道理就应该做好自己该做的事情，如果真的和自己的良心相悖了，那就早点离开好了。反正老师的教育就是不允许做出这些背信弃义的事情来，在良心面前没有任何借口。