先生笺《楚辞 大招》“丰肉微骨，调以娱只”、“丰肉微骨，体便娟只”、“曾颊倚耳，曲眉规只”几句，引《诗经 泽陂》（大约是“有美一人，硕大且卷”、“有美一人，硕大且俨”句，先生未详引）；《西京杂记》中称赵合德（赵飞燕之妹）“弱骨丰肌，尤工笑语”；谢灵运《江妃赋》“小腰微骨”；韩愈《送李愿归盘谷序》“曲眉丰颊”，以为皆既《大招》之“曾颊”、“曲眉”，如为唐画中仕女及出土唐女俑写真。
先生文人，不欲直言，盖唐之仕女、女俑如图，皆以肥胖为美而。先生引用之五则，盖欲说明自先秦、两汉、两晋乃至隋唐，女子皆以肥胖为美也。某前则言及吾乡之谚：腚大腰圆，生孩子没完；此大约是以胖为美之原因也。吾国古时，医学技术不发达，生孩子完全靠母子之体质状况。在娶妻以养子为目的之时代，母子（女）平安才是王道。按照遗传学之规律，体格丰硕者，大约是家庭营养好，身体素质自然高，而且产道亦当宽大，对婴儿出生有益也。故而丰肉、曾颊为美，进而成为社会之标准。惟不以生养孩子为目的之社会环境中，女子之纤细苗条，脸庞之长，脸颊之瘦，为美之标准，如现在。
女子之眉毛，是为女子之美貌重要部分，如描写卓文君之“眉如远山”，更有为老婆画眉而不得升官者，皆可为征。是篇“青色直眉，美目缅只”。《注》曰“复有美女，体色青白，颜眉平直”；引《东观汉记》写明德马后姿容有：“长七尺二寸，青白色”，而《后汉书 皇后纪》则削去后三字，盖东汉时“青白”得聊绵以指白，似晋、宋人已不解其意，堂、宋人视为“青面兽”、“蓝面鬼”之丑陋也。而“青色直眉”之青，先生笺为黑，直眉之直，通假为值，谓眉长几于相结意也。
按照胡新生先生之说，此篇亦为模仿巫师之招魂词。通过此篇，可见古时之社会风气，亦可为买椟还珠也，有时候，椟的确贵于珠。
