思考1.你认为学习最重要的条件是什么？为什么？

大家好！今天我们继续学习《论语·述而篇》第7章，先恭诵原文——

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

孔子说：“只要自行束脩之礼来学习的，我没有不教诲的。”

关于什么是“束脩”，根据李炳南先生的《论语讲要》，古来大致有两种解释：

一是西汉孔安国的注释，“谓束脩为十束脯，是贽礼之物之至轻者，以此明孔子教化有感必应者也。”束脩就是十条肉干，是初次拜见长辈赠送的礼物中最轻的，这表明孔子教化弟子是只要想学，就一定会教。

另一种对束脩的解释是东汉郑玄的注释，“谓年十五以上，能行束带修饰之礼者也。”束脩就是指古人到了十五岁，就能束带修饰，入太学读书了。

这两种解释虽然不同，但并不矛盾，是可以共存的，不管是自备礼物拜见老师，还是自己整肃衣冠拜见老师，都表明了学生见老师，应该有恭敬之心，有想学的心。

从孔子多位弟子的实际情况看，孔子显然不是以礼物的多寡轻重、甚至有无来选择对待学生的。像颜回、原宪等都很贫穷，自己都是箪食瓢饮，恐怕也很难置办像样的见面礼了，但孔子却十分欣赏喜欢颜回、原宪。

本章也正体现了孔子的教育主张：“有教无类。”孔子的教育对所有人一视同仁，并不会因为学生的富贵贫贱，或者种族家世等而区别对待。由此可以感受到孔子对天下的真诚的仁德之心，为了传承文明，帮助更多的人学习圣贤之道，致力于大同社会的推动，他“学而不厌，诲人不倦”，全心全意教诲想学的学生，却不求任何个人回报。

孔子为什么要说这句话，是说给谁听的呢？显然，孔子这么说不是为了显示自己对学生多么有仁爱之心，对教育事业多么有真诚之心。

“述而”篇《述而篇》中大部分章节都是孔子的自述，前一章孔子讲了自己的日常学修纲要，这一章孔子讲自己选择学生的标准。孔子的选择标准是什么呢？就一条：有真正想学的心。

明代蕅益大师注释此章说：“闻来学，不闻往教。《易》曰‘童蒙求我，匪我求童蒙’，故必其能自行束身修礼，而后可施教诲也。”只听过学生来找老师求学的，没有听说过老师跑去找学生求教的。《周易》上说：“小孩子来求我启蒙教育，不是我去求小孩子一定要启蒙教育他。”所以学生必须要先自己准备好受教了，老师才可以施以教诲。否则学生不想学，老师是没法教的。

或许有的人说，“今天学校里的小学生，乃至中学生、大学生，有几个是真正想学的，但不是也都可以教吗？否则怎么办了那么多学校？如果小孩子自己想学才教，那恐怕没几个孩子要上学了。如果小孩子想学习，那家长就没那么多烦心事了。”这样说没错，确实是现实的情况，很多学生不想学，学校老师还是在教，哪怕是填鸭式教，总还是让学生多少学到一些知识。（4分54秒）

思考2.什么是想学的心？怎么策发自己想学的心？

那这里孔子为什么一定要学生想学才教呢？关键就在于孔子所教的内涵和现在大部分学校所教的是不一样的。就像前面一章所说的，孔子所教的是如何成为圣贤，不断去除自身与禽兽相同的部分，长养人与禽兽不同的部分，也就是仁德和智慧的学修，这和现代学校教育大都只教知识技能是不一样的。

以前一章孔子所讲的学修总纲对照，今天大部分学校只教“艺”，而没有或很少有道、德、仁的教育。离开了道、德、仁，艺就仅仅成了谋生的技能，和禽兽学习谋生的技能没有本质的不同了。

这两种教育对学生的要求显然是不一样的。比如你教学生学习1+3=4，就算学生不想学，你勉强他，反复讲，他也能学会，今天很多学生就是这样学习的。但是如果你教孩子对父母孝顺，如果他不想学，你勉强他，反复讲，他也学不会孝顺的。

到这里，可能有人会想，想学习的人太少了吧，那为什么不想学呢？或者是没有兴趣，或者是没有必要，又或者是怕学习辛苦。那为什么有人想学呢？或者是为了解决问题去学习，不学习就不能解决自己面临的各种问题，问题不解决就会痛苦；又或者是因为兴趣，喜欢学习中或学习后带来的收获，以及收获带来的喜悦。不学习就不能获得这种喜悦，所以想学。就如《论语》开篇所说：“学而时习之，不亦说乎。”

孔子这里告诉我们学习的条件，重要的不是你的财富地位、种族相貌，乃至不是你是否记忆力好、反应快，重要的是你有想学的心。这对我们后世学人是极大的鼓励和鞭策。

如果学习的主要条件是外在物质，要拼爹，那穷人就没有希望了；如果学习的主要条件是头脑灵活、记忆力强，那大部分普通人也没有希望了。可孔子说真正最重要的学习条件是你有想学的心，那所有人都是有希望的。

事实上，孔子的弟子中，颜回贫穷，高柴呆板，曾参迟钝，大部分弟子都不是身世高贵、聪明伶俐的天才，只是普通人条件，但因为他们有想学的心，对老师无比恭敬和信任，所以他们很多都成为了贤能之士。

对于我们每一个有心于儒学的人，不妨经常反省一下，此时此地，我想学吗？与大家共勉。（8分46秒）

（注：文字部分为讲师手稿，与音频稍有出入。）

思考题：

1.你认为学习最重要的条件是什么？为什么？

学习的条件，重要的不是你的财富地位、种族相貌，乃至不是你是否记忆力好、反应快，重要的是你有想学的心。学习最重要的是要有想学的心，如果没有想要学习的心，其本人内在的驱动力就不会激发出来，就不会积极主动地主动求学，否则只能通过外部条件约束，对方也会产生逆反叛逆之人。

2.什么是想学的心？怎么策发自己想学的心？

1）要有人生目标，找到人生使命。培养自己有成圣成贤的宏伟目标，不断去除自身与禽兽相同的部分，长养人与禽兽不同的部分，也就是仁德和智慧的学修，区别于现代学校教育大都只教知识技能。

2）遵照孔子所讲的学修总纲，注重道、德、仁的教育。离开了道、德、仁，艺就仅仅成了谋生的技能，和禽兽学习谋生的技能没有本质的不同了。

3）寻找自己的兴趣，享受喜欢学习中或学习后带来的收获，以及收获带来的喜悦。

4）持续践行自己的使命，达成一个个阶段性人生目标。