11·22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
译文：子路问：“凡事听到就做吗？”孔子说：“有父亲和哥哥在，怎么能听到就做呢？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到了就做。”公西华说：“仲由（子路）问您‘听到了就做吗’，您说‘有父亲哥哥活着，不能这样做’；冉求（冉有）也问您‘听到就做吗’，您说‘听到了就做’。我糊涂了，我大胆问问为什么。”孔子说：“冉求做事总是退缩不前，所以我鼓励他大胆做；仲由胆大好胜，所以我要让他退一退。”
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孔子将传道授业作为人生使命，“有教无类，因材施教，因势利导，不愤不启，不悱不发，诲人不倦”，他的教育理念无不体现他的使命感。
只有真正热爱教育事业的人，才会站在学生的角度思考问题，提出个性化教导方案。
工作中，领导者扮演的也是教育者角色。不了解下属，搞一刀切，当老好人，都是行不通的。
如何发挥下属长处，如何提升下属短板，何时激励，何时批评，直接指导还是启发思考，推一把还是拉一把，这些都需要下“诗外功夫”。
再次引用这句关于教育的至理名言与大家共勉：
德国著名哲学家雅思贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
11·23 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
译文：孔子被囚禁在匡地，颜渊后来才到。孔子说：“我以为你已经死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢去死呢？”
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孔子担忧颜渊性命安全，颜渊报之以“生死相随”。
患难见真情。师生情深至此，不是父子胜似父子，让人动容。
可惜颜渊最终仍在30出头的大好年华撒手离世，徒留白发苍苍的孔子痛泣失声，悲天呛地：“天丧予！天丧予！”这悲声响彻千年岁月，天地为之动容，世人随之哀恸。
真是：求道问礼抛性命，高山流水遇知音。
朝闻道，夕死可矣。
人生得一知己，足矣。
