(1)複：fù，见“复”。
(2) 積：jī，“积”的繁体。
(3)變：biàn ，见“变”。
《道德经》第十六章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
心灵虚寂到极点，清静坚守。万物蓬勃，我从中仔细观察生死循环的道理。天下万物纷纷芸芸，各回本根。回归本根才叫静，静即复归于本性。复归于本性就叫自然，这是万物运动与变化中不变的规律，认识和了解这种循环往复的规律即可达到明达，不了解这些规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的便可无所不包，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
释文：
天空广阔无垠，无所不包，是万物孕育和生命变化的基础。
生命的不断演化，经过不断的变化和积累后，达到变化的和谐稳定状态。
大地坚实稳定，它能孕育生命，承载着万物生命的成长和繁衍。
万物的成长和发展到达顶峰后，就会走向衰败和消亡，死亡之后又有新生，这种变化是永恒的
(1)輔：fǔ，见“辅”。
(2) 癒：yù，同“愈”。
(3)亂：luàn，“乱”的繁体字。
《素问·至真要大论》：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”
《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十五种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”
释文：
治理国家需要有明确的规则和原则。君主负责设定目标、制定规则、做出决策，并确保国家的稳定和繁荣。臣子是君主的助手，帮助君主执行决策、管理国家事务。助手是君主的得力干将，负责执行具体的任务和管理具体的事务。使者是执行具体任务的人，负责传达命令、执行任务，并确保任务的顺利完成。治愈疾病就像治理国家一样，需要遵循一定的原理和规则。如果违反了这些规则，就会导致混乱。
