ID：内审师修行与实战
一个问题
前几天，看一位管理学老师的视频，有学员问：“老板逼着我去送礼，去做违规又违心的事，我该怎么办？”
那位老师讲：“这样的企业不能待，待在那干嘛？”
接着，又下了一个很坚定的结论：“这样的企业没有前途！”
本人不认为这位老师讲得是错的，因为他的光辉履历都是在外企，再加上，道德文化宣传也必须要求正能量。
但是，现实却是另一番景象！
对于很多像我这种，一直在本国企业里挣扎求存的人来说，企业的自私自利好像是一种想当然的事儿，违规不违规不重要，只要对老板有利，就是一件值得夸耀的事。
内审经验——面对企业的“自私”行为，内审人员应该怎么做？
一件小事儿
记得一位开发人员给我讲的一件事，那是他觉得最有成就感的一件事。
开发手续需要某位市里领导点头和推进，之前公司里有人送卡、送烟、送酒，但都被拒，请吃喝人家也不理。
而他，只给那位领导的小女儿买了一套玩具套装（是那小女孩心仪已久的），价值只有1000多元！就把事儿办成了！
就因为这事儿，这位同事由一名开发专员升级为开发部负责人。
他之所以被提拔，不是因为事儿办成了，也不是因为合规合法，而是因“少花了钱又办成了事”，更是因为找到了“送礼”的决窍！
内审经验——面对企业的“自私”行为，内审人员应该怎么做？
内审人员是不是很猥琐？
有时，我们做内审得很羡慕那些外审们，他们可以义正言辞地提出企业层次的各类“舞弊风险”，可以正大光明讲内部控制，讲企业管理，讲职业道德。
比如他们完全可以指责：企业业绩造假，企业虚构成本（虚开发票）；企业违规违法作业；企业破坏环境和压榨员工；企业偷税漏税，企业产品低配；企业虚假宣传；高额的招待费；企业虚拟报表以取得融资等等。
这些东西中，很多确实属于舞弊范畴。
但是，外审们天天指责的东西，内部审计人员真的不知道吗？
非也，内审比外审更清楚事实是什么！
但为什么不见诸于审计报告？就算偶尔被编入内审报告，内审们给出的建议大多是：
如何把手续弄得合理合规，从而避免被处罚？
如何平衡企业“被罚的风险”和“获利”之间的平衡？
而不是我们必须公平、公正、合规、合法地经营。
这么看来，相较于光明伟岸的外审们，我们内审人是不是显得很猥琐？
内审经验——面对企业的“自私”行为，内审人员应该怎么做？
三圣人
本人认为，在哲学和思想领域，达到顶峰又独树一帜的只有3人：孔子、老子和鬼谷子。
孔子：要剥除和压抑人性中的黑暗一面，黑暗规则本就不应该存在，主张宣扬和践行人性中的“善”，所以，儒家成了正统。
老子：人性本就是光明与黑暗的混合体，我们要知其白，守其黑，虚怀若谷。
鬼谷子：深研人性的黑暗和弱点，主张权谋与投机，充分诠释了人性“黑暗面”的威力。
内审人不必纠结
对内审人来说，我们不需要纠结，这甚至成不了一个道德问题！
往大里说，人类是为了自己生存，挤压了其他生物的生存空间，从而成就了人类文明。
对一个国家来说，本国人为了自己的利益，欺骗和侵略其他国家，仍旧是“爱国者”。
对于一家企业来说，为了自己的利益而开展不公平竞争，难道就不是爱企业？
对于一个员工呢？
这么看来，“自私”和“道德”并不是相斥的，应该是共生的，也正如人性之黑暗与光明一样。
内审经验——面对企业的“自私”行为，内审人员应该怎么做？
真正的中庸之道
老子在《道德经》中给了我们答案：“知其白，守其黑，为天下式！”
我不是研究《道德经》的专家，但却十分讨厌那些专家们把老子的思想理解成“无为而治”。
老子只是要求我们同时接纳光明与黑暗，指出人们不应该过度追求光明的举动，如：“绝贤弃智，民利百倍”；也不应该过度追求私欲，如：“见素抱朴，少私寡欲”
老子思想比之“绝性弃欲”的儒家学说，更具“中庸”之道的神韵。
人们对“知其白，守其黑”的解释，最常见的是：“深知什么是明亮,却安于暗昧的地位！”
按这种说法，老子提倡的是一种舍己为人的崇高思想：我不要功名利禄和地位，愿意身处黑暗，为大家创造光明！
但是，我宁愿相信最残酷的一种解释：“我知道是什么是明面上的规则，但我要遵守的却是：潜在的黑暗规则！”
内审经验——面对企业的“自私”行为，内审人员应该怎么做？
应该怎么做？
人类是善与恶的集合体！
作为职场人，我们要做的是：清楚地知道什么是法律、制度和流程，不要触其逆鳞，但真正遵守的却是一套看不见的规则“人性自私”。
我们在企业就是为企业服务，在部门就是为部门服务，在家就是为家服务，在个人就是为个人服务。
但是，这并不代表我们要宣扬这种“自私”风气，如果人人为己，最终会形成一种“零和博弈”，人人费心费力，谁也落不到好处！
外在的道德和光明是十分必要的，它可以约束“黑暗”一面疯狂扩张，更有利合作共赢！
万物有阴阳，人性亦有阴阳，且阴阳不可分，“阴平阳秘”才是最佳状态。
至于我们要怎么做？需要自己悟！
路灯已开，路就在那儿，怎么走？得看你自己！
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