中原焦点团队第29期第446天分享20221016
1.纯粹的利己心的组合，使得分工成立。追求利己心的结果就是“他者贡献＂。一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。决定“是否愿意与这个人一起工作＂或者“这个人遇到麻烦时，是否愿意帮助他”的最大要素就是那个人的诚实和致力工作的态度。
2.我们的共同体中有“各种各样的工作”，所以需要从事各种各样工作的人，这种多样性正是丰富性所在。如果是没有价值的工作，就不需要任何人去做，很快就会被淘汰。一份工作没有被淘汰而依然存在，这就说明其具有一定的价值。最危险的就是提出何为善何为恶之类并不明朗的“正义＂。醉心于正义的人无法认同自己的价值观，最终往往会发展为“正义的干涉＂。而这种干涉的结果，就是自由被剥夺、整齐划一的乏味社会。你从事什么工作都可以，而别人从事什么工作也都没有关系。
3.分工始于超越好恶地去“信任他人＂。我们如果不分工就无法生存，如果不与他人协作就无法生存，这也就是“如果不信任他人就无法生存＂。这就是分工关系、“工作＂关系。
4.教育的目标是自立。教育者应该做的工作是帮助其自立，要从尊重做起，尊重真实的那个人。你做“你＂自己就可以，不必要追求特别，你是“你＂自己，仅仅如此就很有价值。通过尊重向孩子们传达这个道理，借此孩子们就会找回受挫的勇气，开始步入自立阶段。做到不把自己的价值观强加于人，尊重其真实本色的原因是无条件的接纳信任那个人。也就是说，因为信赖。能否信赖他人与能否尊重他人紧密相关。
5.说难逢知己的人不是遇不到朋友，只是不想交朋友，也就是仅仅是他人自己不想涉足人际关系而已。无论什么样的对象，都可以去“尊重＂去“信赖＂。因为这并非由环境或对象所左右，而是取决于你自己的决心。
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
6.为了避免在关系中受伤，人们会戴着社交面具隐藏真心的活着。
7.想要获得别人的信赖，所以主动信赖别人。即使那个人撒了谎，也依然相信撒了谎的那个人。真正的信赖是彻彻底底的能动行为。我们只相信“信赖自己的人＂的话，而不是靠“意见的对错＂来判断对方。
8.“正义＂会随着时代、环境或立场而发生变化，哪里都不存在唯一的正义和唯一的答案。过于相信“正确＂是一种危险。所以我们希望找到一致点，渴望与他人之间的“联系＂，期待与他联手……如果想要联手，就只有自己先伸出手。不管你是否信赖我，我都信赖你，继续信赖。这就是“无条件＂的意思。
9.像爱你自己一样爱你的邻人。
如果不能爱自己，就无法爱他人，如果不能信赖自己，也就无法信赖他人。一直说“无法信赖他人＂，其实是因为你不能彻底信赖自己。
以自我为中心的人，并不是因为喜欢自己，才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。
你还没有做到真正喜欢自己，所以你才无法信赖他人，也无法信赖学生并与之建立交友关系。正因为如此，你才想要通过工作获得归属感，想要通过在工作方面有所成就，来证明自己的价值。
“信赖＂他人，建立交友关系，才能获得真正的归属感。我们如果仅仅是投身于工作的话，根本无法获得幸福。
我们不可能完全“理解＂对方的想法。去相信作为“无法理解的存在＂的他人，这就是信赖。因为我们人类是无法互相理解的存在，所以才只能选择信赖。
10.阿德勒是一个彻底的实践主义者。经历第一场世界大战后，他就探索“如何能够阻止战争＂。人类都具有视他人为同伴的意识，也就是共同体感觉，如果能将这种共同体感觉培养起来，就可以防止战争。并且我们具备完成这一任务的力量，阿德勒相信人类。
11.不是为世界和平做什么，而是首先信赖眼前的人与眼前的人交朋友。想要让世界远离战争，首先必须自己从争斗中解放出来，作为整体一部分的自己先迈出第一步。
对于我们来说，平凡的日常生活也是一种考验，在“此时此刻＂的日常中也需要做出许许多多的重大决断。在讨论天下大事之前，请首先去关心自己的邻人，关注平凡日常中的人际关系。我们能做的仅此而已。
