重温经典||南华经解读115
孔子觉得，颜回也不能超脱。既然不能超脱，那该怎么面对？颜回说：“外貌端庄，内心谦虚，尽力做事，意志专一。”可是在孔子看来，这也不行。
为什么呢？因为卫国君王骄横跋扈，喜怒无常，平常人都不敢、也不会违逆他，他也不允许任何人违逆他。这样的人，很难听进去别人的建议。颜回继续说：那我就保持正直，但表面上却对他恭敬。
内心正直，是守住自己的天性，不被名利污染，外表恭敬就是做得和其他人一样，规规矩矩，该做什么做什么。可是，这样做虽然不至于遭受罪责，却也不能改变什么。颜回没有办法，就问老师，那该怎么做？孔子说：你斋戒完，我再告诉你。
颜回很穷，几个月没有食荤吃肉了，他问老师，这算不算斋戒？孔子说，这是祭祀上的斋戒，不是精神上的斋戒。什么是精神上的斋戒？精神集中，不要用耳朵去听，要用心去感受，不仅要用心去感应，还要用“道”去理解。
耳朵只能听到想听到的声音，内心也只能感受事物的种种迹象，而“道”却包容万物，当你清除了内心的杂念，让心灵干净如虚空，就算达到了精神上的斋戒。
颜回很快就理解了心斋：在此之前，有一个实实在在的颜回，可是现在，却觉得没有一个实在的颜回。孔子实际上就是想告诉颜回，保持内心的干净虚无，用空明的心境去看待万物，如其所是，不加自己的评判，也不去期待什么，这就是最好的处世方法。
庄子说：“为人使易伪，为天使难以伪。”就是说，顺应世俗，容易产生虚伪，容易脱离实际，顺应自然，就不会脱离真实。这世间那么多虚伪欺诈，就是因为人们不再“自然”。
可是，人既然生活在这世间，又该怎样“独善其身”呢？叶公子高深知名利的危害，他将要出使齐国，还没去，心里就有了许多忧虑，事情办不成，会遭到国君的惩罚，事情要是成功了，也会忧喜交集产生病患。
