地火明夷：坤上离下
卦辞：明夷。利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
象辞：光明陷于大地之下，这就是明夷卦。君子由此领悟，在治理众人时，要隐晦明智而使一切明白呈现。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明晦。初登于天，后入于地。
《序卦》说：进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。
《杂卦》说：明夷，诛也。
彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
明夷：光明受损，前途不明，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
明：朙，会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng)，从月，取月之光;从囧，取窗牖之明亮。
朙，照也。——《说文》
照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》
东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》
明，精白也。——《国语·周语》
视曰明。——《书·洪范》
明则著。——《礼记·中庸》
明
夷：会意。从大从弓。
【正韵】平也，易也。
夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。——《说文》
夷
伤：形声。从人，塲省声。【正韵】痛也。
伤，创也。——《说文》
伤，诽也。——《广雅》
伤
诛：形声。从言，朱声。本义:声讨、谴责。
【广雅】杀也。
诛，讨也。——《说文》
诛，代。诛犹责也。——《白虎通》
诛
