[原文]汾州①猎户刘摩儿与男②师保相继而死。北邻有祁陇威者，病卒复苏。因言在冥司，见刘父子在沸汤镬（huò）中，肉尽见骨。良久，复还③本形。叩其故，曰：“好用火猎，故受此罪。”
[按]经言，地狱之中，一日一夜，万④死万生。从此死已，巧风⑤吹活，还受其苦。若彼业报未尽，纵使山河大地皆坏，受苦未尝少息。所以《地藏经》云，此界坏时，寄生他界。他界坏时，更寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报⑥，其事如是。呜呼！不思则已，思之诚可畏也！
[注释]本文出自《感应篇图说》。①汾州：古代行政区划名，辖境大约在今山西省汾阳市及其周边地区。②男：儿子。③还：恢复原来的状态。④万：形容很多。⑤巧风：特指无间地狱中具有特殊作用的风。⑥无间罪报：指众生因犯五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）或毁谤大乘佛法而堕入的最严酷地狱。
[译文]汾州猎户刘摩儿与其子刘师保相继而死。刘家北侧的邻居中，有个叫祁陇威的人，病死后又离奇复活。他说在冥府见到刘氏父子被置于沸腾的大锅中，皮肉尽烂，仅余白骨。过了很久，又恢复原形。祁陇威问旁人这是什么原因，回答说：“这两人生前喜欢放火捕杀猎物，故受此罪。”
[点评]佛经上说，在地狱中的受刑者每昼夜会经历很多数次死亡与重生；每次死后，地狱中的巧风又会将其吹活，使其继续承受痛苦。如果业报尚未完结，即使世界全部毁灭，受苦也不会停息。所以《地藏经》上说，当这个世界毁灭时，就寄生到其他世界；其他世界毁灭时，再转移到另外的世界；当那个世界也毁灭时，就辗转寄生到更多地方；等到这个世界重新形成后，又会回来。无间断地狱苦报就是这样。唉！不想这些就算了，想起来实在令人畏惧啊！
