01对“相互理解”的认识
——地位重要：“相互理解已变成对于人类的关键性问题“，它应该成为未来的教育的目标之一。”（这句话是对教育的目标的延伸补充，却又是非常必要的补充。我们的教育，绝对不能只停留在分数层面，成绩层面。教授“相互理解”是一个老师必须要做的事情，才能培养出以地球为村落的公民共同成长。）
——与理解的不同：“理解不是数字化的。教育理解数学或某一门学科是一回事，教育人类的相互理解是另一回事。”（理解不能被量化，那怎么叫做“相互理解”呢？学生理解某一个知识点，是一种理解，但不是相互理解。）
——包含两个焦点：一个焦点是变成全球性的人类之间的相互理解，因为个人、文化和从属于不同文化的人民之间的相会和关系在增长着。一个是个人的焦点，即亲近的人之间的私人关系的焦点。（第一个焦点，应该是全球性的，也就是国际理解。第二个焦点，是人与身边人和环境的理解。国际理解，需要有国际性的视野，格局。这需要不断地浸润与体验。个人理解，也需要教授，不是哪一个学科决定，而是身边的人，包括父母和老师决定的。）
02对“两种理解”的认识
——客观理解：一种是理智的或客观的理解。这种理解，经由解读和说明来实现。（客观的理解，就是可以被标注的，被说明的，比如对某种物质的认识，对药品的说明，就是一种客观的理解。）
——主体理解：人类主体间的相互理解。人类间的理解超越了说明。（主题理解，不用说明，可以意会，可以感同身受，可以心有灵犀，可以无须言语。这是一种最高级的理解。）
——相互理解的定性：是主体间的，它需要开放、同情和宽宏。（主体与主体之间，互相理解，是需要保持开放性，角度不唯一，需要有同情心，才能有共鸣，还需要宽宏，能够看得惯也能忍受。）
03理解有哪些障碍？
——干扰信息：总是存在干扰信息的传输的噪音，创造着误解和失听。
——概念的多义性：一个概念在一个意义上被说出，但在另一个意义上被理解。
——对他人的惯例和习俗的无知：习俗不理解，礼节不理解，存在无意识地伤害。
——另一个文化内部同行的绝对价值规范的不理解。
——对一个文化固有的道德律令、法律律令的不理解。
——用一个世界观去理解另一个世界观。
——用一种思想结构去理解另一种思想结构。
我们的不理解，一是所处的地位不同，二是所经历的事情不同，三是文化的不同，四是解决问题的方式不同，五是对其认识的不同。
具体来说，有以下三种主义影响着我们的理解：自我中心主义、种族中心主义和社会中心主义。
附：金句整理
——人们愈是亲近，就愈是相互理解。
——联系没有带来理解。
——人类间的理解超越了说明。
——相互理解总是主体间的，它需要开放、同情和宽宏。
