今日研习《示徐曰仁应试》，感触颇深。阳明先生此文虽为科举应试而作，却字字直指修心本质。其智慧不仅适用于古代士子，于今日高考学子乃至所有面对人生大考者，皆如明灯一盏。结合自身经历与教学观察，试将体悟梳理如下：
第一段说的是考前和考中，不要患得患失，尽人事，只问耕耘，不问收获。这一点或许很多人就做不到，大部分学子在考前会经历自我焦虑的过程，吃不好，睡不好，心里总是装着考试这件事，想着考试的得失。还清晰的记得我教过的一个学生，他是属于那种内向型的，平时少有言语，有什么事情放在心里很少跟别人分享。这种性格就造成了他焦虑的原因，考前他总是担心自己考不好怎么办，考不上大学周围同学会怎么看我，父母的期望还有老师对他的关爱，想到这些他晚上睡不好觉，白天想看书也看不进去，这种精神内耗把他的能量拉到了最低点。考试的时候发挥不出来，很多复习过的知识记不起来，这就是心态不稳定，自己给自己加压，内耗。正确的做法是将考试视作“检验阶段性耕耘”而非“定义终身成败”。如农民播种，专注除草施肥，而非日日焦虑收成。
第二段讲心念得念失念文字三用，做事怎么能成呢？反过来说，全心全意就是敬事。在考前总想着自己要成功，但真正考试时却发挥不出来，所以阳明先生说考前十天需要涵养精神，饮食和休息，调养身心，不是大吃大喝，也不是整天睡觉，要把最好的状态留到考场上爆发出来。这一点很多孩子也难以做到，大部分父母想给孩子好好营养一下，吃大鱼大肉，孩子也想着放飞自我，去外面吃点好吃的，殊不知，这样会埋下很多隐患，如果孩子肠胃不适，身体不舒服就会耽误考试，可能会影响孩子的一生。
阳明先生在文中有一个考试心决，即16字真诀：“众方嚣然，我独渊默。中心融融，自有真乐。”它的意思是说：别人都在喧闹浮躁忙乱，我却独自如深渊般静默，心中保持一种圆融状态，自然而然，生命中那种真正的乐趣悄然发生。这是多么好的心法啊，考前调整自己的心态是最重要的，考试前两天，要怡神知趣，考试当天，要心无二用，如此，方能在考试中取得佳绩。根据阳明先生的心法，我认为：考生在考前七日始行“子午养生法”——子时（23点）前必眠，午时小憩养神。饮食清淡如常，切忌突击进补（曾见学生因考前狂饮“提神参汤”致鼻血不止）。每日晨起闭目观想“考场场景”，从拆试卷袋到书写答题，细节越具体，临场越从容。 考场若遇心慌，可默念“吸-屏-呼”（4-7-8呼吸法），三次循环即可让交感神经回归平稳。
我在参加成人高考的时候，考前一直没有看书，因为我认为靠着自己的内存，肯定会录取的，考试前几天，我化了一个晚上去看书，我看的时候不是背，是用理解的方式去读，把书中讲的一些知识与实践相结合，这样来理解就能入脑入心了。那个晚上我是怀着轻松的心态去看的，没有任何的心理负担，我的想法是尽力去考，考多少没关系，人生不只是这一条路，条条大路通罗马。那一次的考试我发挥得特别好，后来我以高分被一所大学录取了。心态决定结果。我始终认为：将备考过程转化为“专注力、抗压力、规划力”的淬炼，这些品质远比分数更具终身价值。
若把人生看作百年长考，则每一次挫败都是补考机会。如褚时健74岁再创业，王德顺79岁T台走秀，皆印证“此心光明，亦复何言”的真谛。考试如镜，照见的是我们面对无常的心性功夫。愿诸君能借阳明心法，将考场化作觉醒的道场，让拼搏之志与平常之心如阴阳相济，终致“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的人生境界。
