括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“四之气，寒雨降。病暴仆，振慄谵妄，少气嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便。”
由三之气以推四之气，主则相火，客为寒水，其时寒水用事，而寒雨降。然主气相火加以在泉君火，二火相济多病暴仆，兼主火克水，二气交争，不免时发振慄焉。
且水不胜火，时见谵妄少气、嗌干引饮及为心痛痈肿、疮疡等证。究之阳极阴复，水盛火必衰，故生疟寒之疾，甚至寒水伤肾，属肾之骨必作痿而弱，肾伤则肾必虚，肾虚阳胜，必肾不固而逼血下便也。
“五之气，春令反行，草乃生荣，民气和。”
由四之气以推五之气，主则燥金，客为风木，正当金旺之时，而春令反行者，以少阴君火在泉，能助温气，又值客运风木，主发生荣茂，阳和宣畅，宜其草乃生荣，民气和畅也。
“终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温。”
由五之气以推终之气，主则寒水，客为君火，加以少阴在泉，由是阳气布，候反温，蛰虫为之不见，流水为之不冰，斯时之民，乃康平而无事也。即感此气而为病者，亦必温热而非寒水之患矣。
