【原文】
阴阳不测之谓神。(《周易·系辞上》)
【解读】
古时所说的“神”,有多种含义。
《系辞》在此解说“神”为“阴阳不测”,实指事物的变化无穷。韩康伯注:“神也者,变化之妙,极万物而为言,不可以形诘者也。”
《素问·天元纪大论》运用《系辞》的话,以论事物的死生变化,曰:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。”
张介宾说“医《易》相通,理无二致”,于此可见。
【原文】
阴阳不测之谓神。(《周易·系辞上》)
【解读】
古时所说的“神”,有多种含义。
《系辞》在此解说“神”为“阴阳不测”,实指事物的变化无穷。韩康伯注:“神也者,变化之妙,极万物而为言,不可以形诘者也。”
《素问·天元纪大论》运用《系辞》的话,以论事物的死生变化,曰:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。”
张介宾说“医《易》相通,理无二致”,于此可见。