雅俗共赏
新时代，新莆田俯下身子抓产业，一心一意谋发展，新妈祖以优美姿态崛起，兴起了一股光明的新力量。新妈祖26年全神贯注，实实在在，冷静中庸，做书、朗诵、旗袍、桥牌等。云彩生异梦，湄洲有清音，生动活泼的八股诵，给予了新妈祖赋以鲜明时代色彩的诠释。一览乾坤多少事，全付轻摇任笑谈。妈祖折扇，雅俗共赏，打算商业化运作。天道酬勤，心诚则灵。妈祖扇“巧”，运作要笨拙，老老实实用妈祖书做底气。
新妈祖的书，厚道，扎实，丰富多彩，系列精品，动静不小了。但在我看来 ，妈祖扇开辟新的产业，却是意义更丰富、更深刻的一件事情。千红万紫争回互，别有乾坤藏扇间。妈祖扇开之则用，合之则藏，可开会、宴会、上课用，妈祖保佑平安。2023年，新冠的新情况，保佑平安更需要。圣德由来合天道，灵心即此应时摇。无限精彩的妈祖折扇，兼具艺术性与实用性，可纳凉扇风，可观赏把玩，其意义可以延伸为妈祖扇里头所蕴涵的“四个性”。
一是形象性。妈祖扇，体现了一种新形象。妈祖扇的功能，也有着丰富的文化意义，它物化了人生哲理、文化内涵、中庸思想、心诚则灵等。将妈祖扇定义为新妈祖之载体，其形象意义就更为突出了。摇扇莫谈当世事，品茶犹识古人心。哈螺妈祖扇的摇扇、解读，包含对新妈祖形象性的理解。扇文的写作、哈螺妈祖扇的设计，考虑形象性。26年来，我设计了26款。海神显现东君意，说似何劳解语人。旅游纪念品是感情的文本，是场景的再现和记忆的唤起。
二是古典性。妈祖扇的诞生，是与古典文化紧密联系在一起的。在一定的氛围下，妈祖扇，成为古典文化的一个独特象征。只消一句子，安用读书多。哈螺妈祖扇，无限精彩的扇文，可以传播古典文化。妈祖扇，还可以把书法、篆刻、散文、诗歌、摄影等结合起来，既漂亮、轻松，又方便、易行。名应玉符朝北阙，色柔金性瑞西方。妈祖，天后，天家本色，黄色。游客选择的过程是沟通的过程，通过沟通实现哈螺的解读，大多数游客选黄色，演绎了古典文化的魅力。
三是开放性。妈祖扇，作为工艺美术的旅游纪念品，虽然是一种先进性的设计，但也继承了妈祖文化的一些传统元素。当然，它最大的特点还是开放性。首先，它改变了一个时期的 “土生土长”的局限，吸取了先进文化的元素，并结合台湾流行的妈祖文化的风格，又有湄洲岛风格和海丝的特点，表现出明显的开放和交流的精神。Hello广告语，“我来了。看见了。胜利了。”微商，淘宝店，湄洲岛，慢慢推进。《妈祖扇》小册子，桥牌赛，朗诵，农家乐，完美体现新妈祖的开放性。
四是实用性。妈祖扇，作为工艺美术的旅游纪念品，相对于妈祖文化的其他旅游纪念品，既显得典雅新鲜，又方便运作。而且，妈祖扇的功能，有许多。湄洲岛的游客，一人买一把，就有可观的经济效益。妈祖扇，与“海上丝绸之路”、海丝妈课题结合起来开发，有价值。东南亚，气候热，折扇有市场。华侨喜欢中华文化。妈祖扇，是中华文化、妈祖文化、中庸美德的最好载体。三亿妈祖信徒，一个不小的市场。湄洲岛，每一年许多游客，是最好的广告代言人。
如此看来，雅俗共赏的妈祖扇，就不仅仅是工艺美术的旅游纪念品那么简单了，它是一个妈祖文化的时代符号。时代在前进，文化在前进，古典的折扇也在前进，多好啊。也许，妈祖扇的形象性、古典性和开放性，似乎不太具体。然而，它里面所体现出来的那种强烈的精神内核，却依然有着一定的启迪作用。而它的实用性，是会一直伴随着妈祖扇的运作、发展的全过程的，而且还会越来越丰富多彩，越来越有魅力的。这种实用性，我想一定还会不断地继续下去的。
2023年的春天，我想得更多的，是妈祖扇所蕴涵的文化意义，也即其第五个性，即文化性。雅俗共赏的妈祖扇，26年以前的诞生本身，就已经是一个非常重要的文化现象，其本身也是一件妈祖文化非常重要的产品，它附丽了许多的担待和涵义。而经过一些年的文化沉淀，妈祖扇的文化性，美妙绝伦的文化意义，会日益彰显起来。明日相望隔云水，送风唯有扇中诗。2023年春天，研究、开发妈祖扇，落脚点应该放在如何研究、探讨、弘扬和利用妈祖扇的实用意义上来。
