四川省资中县银山镇，地处资中县东南部，沱江右岸。自隋朝恭帝义宁二年（618）在此建立银山县，“银山”之名便频繁出现于史书典籍之中。
银山县的建县情况，《旧唐书》记载，“银山，资中地，义宁二年置”。《新唐书》记载，“银山，下，义宁二年置”。 《四川通志》记载，“银山废县，在县东南三十八里，隋义宁二年置”。《元和郡县志》记载，“银山县，中，西北至州四十八里。本汉资中县地，隋为内江县地，义宁二年分置”。《读史方舆纪要》记载，“银山废县，在县东四十里，亦义宁二年置，属资州”。《大清一统志》记载，“银山废县，在州东。《元和志》，县西北至资州四十八里，本汉资中县地，隋为内江县地，义宁二年分置”。
当时资州领十五县（盘石、内江、威远、大牢、安岳、普慈、安居、隆康、资阳、隆龛、牛鞞、和义、银山、月山龙水），银山县是其一。到了唐代，资州领县八，银山县也是其一。《通典》记载，“大唐为资州，或为资阳郡。领县八：盘石、资阳、内江、丹山、龙水、月山、银山、清溪”。《文献通考》记载，“唐为资州，或为资阳郡，属剑南道。领县八：盘石、资阳、内江、银山、丹山、龙水、月山、清溪”。《元和郡县志》记载，“资州管县八：盘石、资阳、内江、丹山、银山、龙水、清溪、月山”。
银山县以“银山”命名，源于县境内“山形如锭”的银山。《四川通志》记载，“取界内银山为名”“银山在州东南四十里，形如锭”。《蜀中广记》记载，“废银山县，在州东四十里，山形如锭”“寰宇记云，废银山县在资州东南三十八里，以山名”。《元和郡县志》记载，“因县界银山为名”。《大清一统志》记载，“银山，在州东南四十里，山形如锭。”
银山县的建立，源于当时朝廷安置招降的獠人。獠，也称作蛮、夷、乌浒、俚等，来源复杂，是现今广西、湖南、四川、云南、贵州等南方少数民族的先民。《文献通考·裔考·獠》记载，“蜀本无獠，晋李势时，诸獠始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓橦，布在山谷，十馀万落，攻破郡县，为益州大患。自桓温破蜀之后，力不能制。又蜀人东流，山险之地多空，獠遂挟山傍谷，与人参居，参居者，颇输租赋；在深山者，乃为匪人”。
到了隋朝，随着中央政府对南方及西南地区的逐步控制和广置郡县，除了少数獠人还躲避在山谷等险要地方外，大多数獠人逐渐与汉人融合，成为中央王朝管辖之下的“编户齐民”，与汉人一样“咸从赋役”。为安置这些归顺的獠人，朝廷增设了大大小小的县级行政区。在资州境内及其周边地区，就设置了龙水、银山、月山、威远、义和、大牢等县。
银山县的物产，最有名的当属井盐。《四川通志》记载，“元和志：银山县有盐井十一九”。《元和郡县志》记载，“盐井一十一所，在管下”。
北宋太祖乾德五年（967），银山县并入资州盘石县，建县历史共349年。《宋史》记载，“乾德五年，废月山、丹山、银山、清溪四县”。《宋朝事实》记载，“乾德五年，省月山、丹山、银山三县入盘石”。《文献通考》记载，“宋乾德五年，废月山、丹山、银山、清溪四县”。《元丰九域志》记载，“乾德五年，省月山、丹山、银山三县为镇入盘石，清溪县入内江”。《四川通志》记载，“唐属资州，宋乾德五年省入盘石”。
银山县由此成为资州盘石县的一个镇——银山镇。《蜀中广记》记载，“图经：废银山县在州东四十里，山形如锭，今银山镇是其处”。《大清一统志》记载，“名胜志：银山废县在资县东四十里，今银山镇是其处”“银山镇在州东四十里，即故县”。《宋会要辑稿》记载，“资州盘石县月山镇、丹山镇、银山镇，乾德五年废县置”。《元丰九域志》记载，“紧，盘石。一十六乡。丹山、南湍、月山、鼓楼、赖胥、赖磐、小石同、银山、栗林、铜鼓一十镇”。《读史方舆纪要》记载，“宋乾德中，废为银山镇”。《资中县续修资州志》记载，清代书画家，贵州贵阳人袁思鞸曾在银山镇，“磨崖题‘古银山县’四字”。
明英宗正统三年（1438）十二月，在资县（明洪武四年，降资州为资县）银山镇设置巡检司。《明实录英宗实录》记载，“设四川资县银山镇、简县资阳镇、泸州李市镇三巡检司，以其地多盗，从各县奏请也”。《明会典》记载，“资县银山镇巡检司”。《明史》记载，“东有银山镇巡检司”。《读史方舆纪要》记载，“今有银山巡司”。《大清一统志》记载，“明置巡司，今裁”。
明穆宗隆庆二年（1568），王瑀建银山寺，“上有天池，下有洞，夏凉冬温。后有大石五，高丈余，名五经石”。清世宗雍正四年（1726），寺僧林松补修银山寺，“寺前有元通宝阁坊”。
银山镇在明代还设有龙泉隘，但在万历年间西南少数民族奢崇明、安邦彦的“奢安之乱”中失守。《读史方舆纪要》记载，“龙泉隘在银山镇，镇北为杜家沟，有龙泉洞。万历中，奢崇明作乱，据重庆，西犯成都、泸、叙，诸郡邑望风瓦解。内江之椑木镇、资县之龙泉诸隘口俱失。贼遂向成都，败官军于资阳之九泉山”。
清代康熙年间，资县辖6乡、4镇（归德、银山、龙结、石铜），银山镇是其一。清世宗雍正五年（1727），资县升为资州直隶州。清仁宗嘉庆二十年（1815），资州直隶州辖22场、2镇（银山、龙结），银山镇是其一。银山镇设置了具备驿站功能的铺递。《四川通志》记载，“银山镇铺，在州东四十里。”当时，在州东十里、二十里、三十里、四十里，分别设置有唐明铺、莲池铺、金紫铺、银山镇铺；在州北十里、二十里、三十里、四十里，分别设置有新安铺、双石铺、跳墩铺、金带铺。
银山县（银山镇）是成渝古驿道的必经之地，历史上有不少文人墨客到此，并留下遗迹。最早是唐代高宗时期隐士田游岩在银山县的记载。田游岩有文才，遍游各地山水，《新唐书·隐逸》记载他“自蜀历荆、楚，爱夷陵青溪，止庐其侧”。田游岩在银山县附近的银山上修建雅歌堂，作为弟子吟唱雅诗的场所。《四川通志》记载，“雅歌堂，在州东南四十里银山上。古今集记云，唐，田游岩入蜀，居于银山，聚弟子歌雅诗以为乐，今山有雅歌台。”始建于1990年的银山镇烈士陵园，曾名为“雅歌台烈士陵园”，就源于此。
银山镇与北宋诗人、词人、书法家黄庭坚（字鲁直，自号山谷道人）颇有渊源。《四川通志》记载，“又有苏轼、黄庭坚遗迹。”《蜀中广记》的记载更为详细，“石刻存志云，银山候馆因掘地得一小碣石，乃黄山谷与门生戴经弟纲尺牍。云：七二郎气秀而有骨，他日学问仕宦皆当过人，要须得一佳士与游，养其忠厚之源，此最为先务。涪翁书赠戴六六、七二秀才伯仲。”现今，资中文庙收藏有黄庭坚书《幽兰赋》书法碑。
《蜀中广记》还记载，黄庭坚曾到银山镇北杜家沟的龙泉洞游玩，“杜家沟池水一泓，清泠澄澈，下即龙泉洞也。天将雨则云生窍穴，雾弥空谷。前有石柱殿，相传龙出毁殿，止存二柱。崖上镌二龙，土人惧其飞去，摧去两角。山谷曾游此”。
黄庭坚在《杨宽之墓志铭》中，提及杨恕（字宽之）的远祖在唐末居于资州银山县，“远祖某，唐末见中原乱甚，将数子官于蜀，因求便利田宅居之，一人家于普州，一人家于梓州，一人家于资州，三族皆以衣冠传其旧业。有讳某者，以儒学有闻于蜀，王氏欲官之，不可，遂隐约银山间，当时以为处士之秀”。
北宋仙井（今四川仁寿）人李新到过银山镇，并写下了《晚过银山》“荒溪屈曲中郎篆，白鹭参差玉笋班。竿日已移三丈外，水云犹垛两山间。石桥梅萼馀香冷，茅店人家晚梦閒。幸自归心过飞鸟，不须循指示刀环”和《往银山深道亡寺观暮投宿民居》“入谷清光寒刮眼，远分苍树绕楼台。
急锵环佩溪流迅，晚下牛羊雪迹开。山影不随云影转，竹声长作雨声来。野梅弄色何人爱，空抱幽香没草莱”两首诗。史料记载李新任过资州录事，写有《资州邓园》诗，其到过银山是可信的。
北宋真宗大中祥符九年（1016）十月，任将仕郎、资州助教的资州人谢用在《重修资州法华院记》中，提及唐代中期杰出的政治家、文学家裴度的后人裴载，曾任银山县令，“识生吉，任资州资阳县令，因家于资州。吉生载，任资州银山县令。载生居仁，不仕”。
南宋资中名士李石在其《先君墓志铭》中，介绍先祖籍贯及到四川定居的经历时，提到其祖先在资州银山县为官。“石闻诸曾大父行曰，家本古雍得一坊，五公入蜀，讳廷赞。唐末五季，官资之银山县。吾族别者，自银山始也。银山生二子。”
李石在另一篇《文溪居士墓志铭》中，提及文溪居士杨肯堂在银山隐居，“文溪居士者，杨绍肯堂也。肯堂，资之银山人。文溪，银山之佳处，肯堂之隐居也。故太史邵公博曰：东园公以所居得名。肯堂终将隐于文溪，虽名不嫌，故肯堂得以名”。南宋高宗绍兴时期，邵博曾任资州太守。
辛亥革命后历任资中县丞的四川永川人范天烈，写下了《银山镇》诗，“红尘飞不到银山，岳色何声指顾间。十里扬州应抵得，春风花路鸟关关”。
