2020年 12月18日
每周五晚7：30，我们准时开始线下读书活动。
庆庆老师在开场做了一个关于“场域”的解说，表达对场域的尊重和感受。场地的提供者SQ老师的书店，我们线下团体成员在这个场域下共建共振，对于来或不来的学员，都有意义和价值。用我们期待的方式，传播团体共修共学共建的力量。
课程开始，导师带领我们做了一个elsegrounding的冥想，这是一个可以随时随地都可以做的冥想活动。
放松，与周围环境同在，产生链接，感觉自己脚底在扎根，越扎越深，根系在不断延展，感觉自己融入到所处的房间，所在的这栋楼，融入到整个环境中，我们消融在其中，成为其中一份子。
这种冥想会让我们平静下来，扎根下来，我们的心就有所依托，而且不只是关注自己，会关注到周围的一切，这些都与我有关联，而且，周边的人和事情就不再是孤立于自身之外。我就是这个世界的一份子，有自身的价值。
每次做这个冥想，我都会嘴角上扬，露出一抹笑容。
做完冥想，我们开始回顾过去两周的观察与感受。YP表达自己与猎头的交流时的观察，导师师提醒她表达自己的感受，但益萍无法顺利使用感受的词，每次似乎都是用的评价的词。最后只能无奈的说 ”我是个没有感受的人“。老师用YP的这个案例，导入我们的主题，表达感受。
JA则说出一个情况，这周别人对她说“你是一个自我为中心的人”，但也有人说她“你是一个没有自我的人”。导师带着JA表达出了当下的感受：难受，奇妙。
我们在课程中用“你是一个自我为中心的人”这个案例，模拟表演“听到不中听的话”的四种选择：
豺狗自己（认为自己有错）
豺狗他人（认为是别人的错），
同理自己（了解我们自己的感受和需要），
同理他人（用心体会他人的感受和需要）。
在一轮又一轮的角色扮演和练习中，我们训练自己如何更好的同理自己和同理他人。我们使用P189的沟通模式里提供的语言。
同理自己时，用到这个语言模式：
当我（看到，听到）…… ，我感到…… ， 我需要/看重……。
同理他人时，我们用到的语言模式会有所不同：
当你（看到，听到）…… ，你感到…… ，因为你需要/看重……
在进行同理自己和同理他人的模拟训练中，我们都很难准确表达感受。导师带领我们做了一个生命之树的冥想，我们的感受到的东西就是我们的需要。
导师冥想描述：我们面前一棵大树，枝繁叶茂，小鸟在唱歌，生机勃勃。我们去观察这棵树，树干，树冠，想象抚摸这棵树的感觉。然后，我们每个人来具体描述一下自己的这棵大树的样子。
每个人心中的大树却是不一样，有梧桐树，松柏树，草原的大树，热带雨林的树，上天达地的树，古树，梅子树，有风儿吹，有阳光透射，有鸟儿，有虫子，蚯蚓等等。抚摸树干时，有人会感觉汁液的流动，有粗糙厚重的力量，每个人的树给人的感觉也不同。当我们描述出来我们的树，其实我们所感受到的树就是我们的需要。
我描述的树是一棵古树，根深叶茂，伞盖圆满，树干粗糙，四五人才能环抱住。真是神奇，我需要力量，需要厚重，需要积累。我没有感受到风，没有感受到阳光，也没有上天达地的高大，原来，我所需要的只是根深蒂固，吸取养分，生命力顽强旺盛。
你不妨也做这个树的冥想，体验自己的需要。
