日日新160|完整的觉知

原文理解

我们所谓的觉知就是强迫自己的心排除妄念进入某个特别的境地。在某种情况下,这种止妄的确是一种练习的途径,并且修行人以此来划分功夫的深浅。但克氏把这一切都扫荡了。你无需强迫自己的心进入一个狭窄的通道。虽然我们常说你要进窄门。那是相较于世人选择的拥挤的路而言,有时候我们要有选择和大众完全不一样的方向的勇气。大家都去往的方向,你能选择停一停,这已经是止妄了。不需要强迫的心做排斥妄念的练习,所谓磨瓦不能成镜,双盘岂能成fo。瓦片和镜子是完全不同的材质,这意味着我们可能完全使错力了。你认为行者们在拿什么成fo?哪怕你能双盘24个小时,也只是一个会双盘24小时的凡夫。未了悟真实的自性,只是以此为自己修行的标榜。切记小心修行路上的自我主义。一切贤圣皆以无为法而有差别。


觉察模式

完整的去觉知,不排斥任何东西,包括妄念,野心,愤怒,悲伤等等这些你所命名为“负面"的东西。不轻易对眼前事物下结论。因为你命名的那一刻完整的觉知就被我执限制住了。打开你全然的觉知,而不是有选择性的片面的局限的觉知。去觉察你在排斥什么,你所排斥的自我以为就可以排斥在外了吗?那个外面的东西和我无关。我是全然的一尘不染的圣洁,我是波澜不惊的平静,门外的焦虑和我无关。是这样的吗?


重启更新

此刻,我愿意打开我全然的觉知,觉知当下的真实的我,所有曾被命名为好的或不好的,正面的或负面的。

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