“作家最重要的不是语言技巧或文字风格,而是对于自我精神世界的构建。”
用了不短的时间，纸质书和电子书交替着终于读完了《百年孤独》。现就书中一些读时产生疑惑的部分谈一谈我的看法。
关于“梅尔基亚德斯”，我认为他是智慧的化身，文中三次提到他在在新加坡沙洲上死于热病，读时我一直困惑于此，后来我想第一次是他肉身已死，第二次是被老何塞忘记，第三次是传世思想消散，哪怕著书也难逃被蠹虫啃食化成粉末的命运。也有说梅尔基亚德斯复活回到马孔多再次死亡是为了链接马孔多和这个真实的世界，“马孔多对亡灵来说是一处未知之地，直到梅尔基亚德斯死后，在五颜六色的死亡地图上用一个黑点标出。”如果他是真的复活了，那么他的煮水银复活法应该有用，但是老何塞没能用这个方法复活他，六代奥雷里亚诺却用了这种方法为费尔南达保存尸体。
关于奥雷里亚诺布恩迪亚上校，他是个传奇人物，直到故事结束还常被人提起，虽然再没人相信他发动了第三十二场失败的战争，马孔多的一切都在消散。他的预知未来能力让我觉得很神奇，那时而离他远去的预知能力更像一种第六感，类似于庇拉尔·特尔内拉的纸牌算命，因为被纸牌指引而发生相应的事情。因为发生了某些事情而被认为是纸牌的指引。
关于何塞·阿尔卡蒂奥的死亡，消除不尽的火药味，看到两种关于他死亡的说法，一个是丽贝卡杀死了他，一个是被雷击中，我更倾向于丽贝卡杀死了他，而原因一定与何塞·阿尔卡蒂奥在行刑时救了奥雷里亚诺有关。何塞·阿尔卡蒂奥死后血液一直流到家里乌尔苏拉的身边，绕过地毯，沿着墙角，读时觉得很魔幻，读到最后，红蚂蚁腐蚀家里的一切，感觉流淌的血液更像一种暗示。
关于阿玛兰旦，从她要给丽贝卡下毒，后来拒绝皮埃特罗·克雷斯皮的求婚，拒绝赫里内勒多·马尔克，到与侄子乱伦等种种行为，我非常不理解，直到奥雷里亚诺上校去世，提到“最爱”两个字，才猛然发现阿玛兰旦一直爱着奥雷里亚诺上校，明白了她内心的煎熬，前文的一切都说的通了。
关于蕾梅黛丝，这是书中非常不理解部分，首先不理解奥雷里亚诺为什么会恋童，有人说因为他的心里长着猪尾巴，后来乌尔苏拉说他没有爱的能力。蕾梅黛丝长大后加入布恩迪亚家族，孕期丧命，我原认为是阿玛兰旦下毒所致，后看到有人分析是阿尔卡蒂奥因为党争下毒，这一点从阿尔卡蒂奥被枪决前想到“蕾梅黛丝”这个名字可以看出。蕾梅黛丝在书中没有太多戏份，但她的遗照和遗照前的长明灯一直存在直到马孔多消失，“不要让红蚂蚁毁掉房子，不要让蕾梅黛丝照片前的长明灯熄灭，不要让布恩迪亚家的人近亲结婚，生下长猪尾巴的孩子。”这是乌尔苏拉临终前的祷告。
关于美人儿蕾梅黛丝，她的结局是和床单一起升天，非常梦幻，但我更倾向于外人的猜测“外乡人想当然地认为美人儿蕾梅黛丝终于屈从于成为蜂后的宿命，而她的家人不过是编出升天的鬼话来挽救名誉。”
关于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，因为他是初代，读完书再回忆起来感觉是个非常久远的人物，他像疯子一样做研究，沉迷于各种新鲜事物，晚年他发现时间并不存在，“可我忽然又觉得还是星期一，跟昨天一样。你看那天，看那墙，看那秋海棠。今天还是星期一。”“第二天，星期三，他又来到作坊。‘真糟糕，’他说，‘你看那风，听那太阳嗡嗡响，跟昨天前天都一样。今天还是星期一。’” 书友评论“时间停止了。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的个人时间，已经和大自然的时间、和社会时间分离了。他进入了自己的世界。”
关于羊皮卷，书的最后“梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述，而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起，令所有事件在同一瞬间发 生”，至此整本书最大的谜团揭开——时间就是幻觉，现在是过去的反复，人类的命运就像布恩迪亚家族的诅咒一样不断上演。从家族成员且造且毁、且毁且造的恶习中，我发觉孤独的含义是活着的与死去的幽灵在静止的时光里追忆往昔原地踏步直至被人遗忘，布恩迪亚家族的孤独也是全人类的孤独。
顺向看一切都是预言，逆向看一切都是宿命。
