起着立不停地说，不停地闹，该生气，不生气，这叫不动心；讲练习交头接耳，趴倒一片，该生气，不生气，这叫不动心；交作业，收了两天不到20本，该生气，不生气，这叫不动心；正讲着课，那边拿着镜子恨不得照出花来，你死盯着她她就看不见你，于是你言语提醒，她装着左右看别人，该生气，不生气，这叫不动心；刚讲完错在哪，请重复一遍，不会，说要听讲，她耍脾气摔书本，该生气，还是不生气，这叫不动心。

什么叫不动心？这要从孟子和告子说起。孟子弟子公孙丑问孟子：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子说：“否。我四十不动心。”还说：“是不难，告子先我不动心。”孟子和告子四十岁之前就做到了不动心，看来不动心的境界并非不可企及。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”不惑，就是不动心。又说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，不忧不惧，也是不动心。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不淫不移不屈，也是不动心。总而言之，不忧，不惧，不惑，不淫，不移，不屈，甚至不怒，不吼，不悲，不喜……只要此心有守，笃定不移，不为所动，就是不动心。

《古尊宿语录》中记载了一则故事——

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

拾得所谓的忍、让、由、避、耐、敬、不理就是不动心的方法。

教育学生，尤其是后进生，有无数个让你气急败坏甚至怒不可遏的理由，有无数次让你骂之后快甚至打之后平的时候，但是，一旦你怒了，吼了，忧了，惧了，悲了，惑了，总之，你动心了，你就会方寸大乱，乱则惑。你该有的教育智慧泯灭了，你能想出来的教育方法绝缘了，此时此刻，你以一颗方寸大乱没有定力的心凭着本能施教，可想而知，你的教育效果！

所以，做教育，首先要练就一颗“不动心”。怎么练？曰：一切课堂内外的谤、欺、辱、笑、轻、贱、恶、骗，就是修炼的最好时机，就怕学生太嫩，火候不够！

反思自己为啥动不动就“动心”，一，涵养不够，少胸襟。自己学生的成长错误都容不得，你说你胸襟有多大？怎么办，用学生的过错问题毛病来修炼自己的胸襟气度涵养。二，智慧不够，没方法。学生学习不佳习惯不好品行有碍，这是再正常不过的教育教学常规问题，你只顾生气，一味抱怨，啥用？你见或不见，问题就在那，不增不减，想办法解决呀！学生出一个问题，有本事的老师至少有三个办法等着。

教育好比射箭，射不中，不是箭的问题，是射箭人自己能力不足。反躬自省，发现问题在我，心心念念守住“我”，我不动，心何动？

孟子不是说，是不难也。做到了“不动心”，也只是一种消极作为，被动作法，没什么值得夸耀的，还有更高的教育追求——常快活！

何为“常快活”？曰：富贵，乐；贫贱，亦乐；夷狄，乐；患难，亦乐，君子无入而不自得。这叫常快活！饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐意在其中矣！这是常快活！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。这叫常快活！

现实是，处处风波处处愁，处处忧愁处处忧！常不快活！给学校兢兢业业干了半年，一分钱没见过，校长开会还处处讲情怀，乐的起来吗！会考监考，理应高二老师，却又外加高一我们几个，高二监考完休息，我们连着上一个月，高兴的起来吗！每天早出晚归，比学校规定的工作时间每天至少多出一两个小时，却因为忘了签到反被扣钱，能高兴起来……越想越委屈，越想越不平衡，越想越来气，直到口出狂言——不他妈干了，奶奶的！

可是，除了每天还按部就班的工作外，有什么变化吗？没有。有的话，多了一腔气，一身怨，一心邪！

怎么办？看！阳光就在抬头处。王阳明一句话点醒了我：“常快活是真功夫！”对呀，无论何时何地，无论祸福得失，无论宠辱毁誉，都能保持一颗常乐不易之心，这才是大涵养，这才是真境界啊！

怎样才能做到常快活？曰：为了自己。朝乾夕惕，为了厚重自己；孜孜矻矻，为了充实自己；兀兀穷年，为了丰盈自己。一切勤奋，皆自进取。想到这，还有什么不快乐！每天早出晚归，披星戴月，不就是为了让自己更有力，更有才，更出类拔萃吗？哪是为了别人！分明是为了自己！又哪里是单纯为了自己？分明更是为了他人！当你自己足够优秀时，你就是一束光，不移不动，就带来光明；如再随需应照，足以照彻黑暗，光明一片。自己明亮，又能照亮他人，带着光明就自带快乐，这还不足以让人快活？

常想此理，常想为己，常想照人，于是快乐如光，自亮亮人，自明明人。

教育教学中，怎么样不动心？曰：常思己过。学生错说了话，你怪学生不知礼；自己不慎言犯了错，却很少自责。人往往不知自丑。学生犯了错，生气又发火，仔细想一想，正是我不好。学生的错正是我的磨心石：一，修炼涵养，开阔胸襟；二，增益智慧，常生妙计。有了方法，教育问题解决了，心也开阔了，心大了，就不会轻动。

怎么样常快活？常思为己。做一切事，直接受益不是别人，是自己。人为别人做事可能动力不足，为了自己受益动力十足。教育中，自己加倍多做的一切，首先不是为工资，不是为学校，不是为学生，而是为了自己，为了自己生活的更丰富更快活，难道不是吗？最近早起贪黑，却精力十足，越做越带劲，这不是最好的证明？

教育别人，修行的是自己；修成自己，才好教育别人。人活着，就在修行，面对世间生老病死，宠辱得失，一切苦难，不动心，已属难得；常快活，乃真境界！

修己育人，止于至善，志教者当如是！