昨天阅读陈大伟老师的《观课议课与教师成长》一书中的《观课议课要以人为本》前半部分《观课议课的人本目的》，对陈老师的人性化观课议课已经有了初步的了解，陈老师认为观课议课要以人为目的，以促进课教师成长为目的，引导教师追求和享受幸福的教师生活，打造解放教师的文化。今天再读后半部分《观课议课的人性依据》《观课议课的人文方法》，对他的观课议课时人性化有了更深一层的理解。这两部分着重讲了应如何尊重授课者，不批评，不打击，占到授课者的角度，在评课的基础上提出合理化的建议，目的是帮助授课者，促进授课者成长。观课议课是春风化雨，是润物细无声，是水到渠成，是顺水推舟。鼓励参与者权衡，引导参与者学会权衡，让参与者通过权衡学会选择，在选择中追求更有价值的教育教学。
观课议课需要理解和认同人的自尊需要以及理解思考与选择的权利。“何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。”我们应理解和认同人的自尊需要，在观课议课时不仅要理解和认同参与者的自我粉饰和自我保护行为，而且需要察言观色，适合而止，防止自己过激的言论对参与者的自尊心和感情造成伤害。我们在交流时需要站在别人当下的角度去感同身受，去理解别人，帮助别人，而不是不加思考的批评别人，否定别人。人会理性思考，会对得失进行权衡，并在权衡后根据自己所遵循的价值标准追求利益最大化。观课议课要尊重参与者理性思考的权利，并搭建交流和表达思想的平台，励参与者在观课议课中积极主动的思考。
观课议课中所说的人文方法是指人文思想所蕴含的认识方法和实践方法。与科学方法强调精准性，普适性不同，人文方法注重人的感受，强调人的参与体验，往往以特定的文化价值观影响人，及所谓的“以文化之”。
人文方法以充分信任教师为基础。观课议课的任务是发现教学实践中各种可能的生活，讨论和明确其中更有意义，更值得构造的好生活，讨论可以让学生学得更有成效的理念、方法和技术。观课议课不仅想与教师探讨这样的生活，而且相信教师愿意并能够选择更值得构建的好生活。在观课议课时，我们要使用询、价值澄清等柔性方法，从评课的“提供思想”转向促进反思，展开教育想象的“促进思想”。参与者不要想着自己是专家，而是以学习者的姿态倾听，理解，成就他人的成长。
观课议课用“幸福是一种能力”促进教师参与；用“让我们一起变老”“同在共行”促进互助；用“己所不欲，勿施于人”促进宽容；用“己欲立而立人，己欲达而达人”促进成全；用“倾听是一种关怀”促进倾听；用“教育需要想象力”创造幸福生活；用“上善若水”引导参与者与人为善，成就他人，包容不同……
