中原焦点团队 网中38期 第806天
除黑体字外，其余为书中摘录 R-荣格 W-我
R:我们已经学到很多知识，内心对知识的渴望使我们对知识的需要胜过信仰，但强大的信仰会阻碍我们对知识的获取。当然信仰可能也很强大，但它是空洞的，而整个人类卷入的非常少。
人需要明白不能简单地相信，而是尽自己的能力与知识搏斗。信仰不是一切，也不是知识。信仰并不能给我们安全和知识的财富。
在我们当下的需要面前，幼稚的信仰是失败的。我们需要区分知识，从而弄清楚灵魂带来的发泄现。因此，在一个人完全坚信不疑的去接受之前，最好去等待更好的知识。
W：相信相信的力量，前提是你拥有‘知识’。信仰，也许是你已经做好了当下需要的功课，才能走向信仰。不管是外在的吃穿用度还是内在健康的人格。没有知识的信仰很强大，却空洞，来自于“知识”的匮乏，成为一种盲目跟风的“信仰”。
我感到自己被迫走向孤独，我又同时恐惧自己的思维偏离惯常的道路后带来的孤独。
W：上升的时候提醒自己下沉，下沉的时候又提醒自己上升一点，中间“与人”的地带没有那么“孤独”。这就是我们总在上升与下沉之间摇摆不定。其归根结底是恐惧孤独。我们希望自己不一样，又害怕自己和别人不一样。
R：浪费自己意味着:想要去压抑很多。
对我而言，人与人之间依然要竖起高高的屏障，保护他们不相互转移负担，更是保护他们不相互施加美德，在我看来，似乎是我们时代所谓的基督教道德产生相互的迷惑。
如果负担依然是别人对一个人最高的期望，你怎么能够担起别人的负担，人至少要担起自己的负担。
W:是否我们多少都在赶着担起他人的负担，以彰显自己的“美德”，而常常忘记回头看看自己的“担子”。我担起你的担子，我的担子却希望你来担。你不替我担，你就是对不起我，有愧于我。那么，我就是好的，你是坏的。我拥有了“美德”， 也拥有了指责你的权力。
R:人总是从别人那里学习如何生活，而不是从自己身上学习。
如果一个人有能力，就不应该抛弃自我。
我们不是他人的拯救者，他人也不是“我”的拯救者。
我们也不能用他人为我们自己假定的拯救服务，因为他人不是我们的垫脚石，我们最好依然保持自己。对拯救的需要，而是要通过增加对爱的需要表现出来，我们认为这样就能够使他人快乐。但我们同时充满改变自己现状的渴望和欲望，我们为此而去爱别人。
就原我而言，无私的爱是名副其实的原罪。
一个人扛起另一个人的负担，他已经变得不道德。每个人都能够扛起自己的负担，这是对一个人最低的要求。我们最好能够向别人展示如何扛起自己的重担。把自己的担子转给弱者，就意味着教育他们变得懒惰。怜悯不应该担起别人的重担，而是应该成为一位严格的教育者。我们的孤独没有终点，这只是开始。
W:孤独只是开始。如果人人都能够“保持自己”，挑起自己的担子，人人都会有独自夜行的孤独，是否这份孤独便会被分解，从而变得更有活力和光明些？
R:人们需要没有要求，但他们总是想要爱，从而能够逃离自己。这应该被制止。
爱是:忍受和忍耐自己。它始于此。这对你来说是真实的，而你还不够温和，其他的火会烧到你身上，直到你接受自己的孤独，学会去爱。
在一切温柔到你身上之前，孤独已经将你烧成灰烬。你要学会冷却。
W:无法忍受和忍耐，那就被‘火’烧伤，不仅仅是自己的‘火’，还有其他的‘火’。温和下来，是能够忍受和忍耐的定力。温柔到来前的孤独烧身，需要等待，需要忍受。
孤独，下沉，遇见阴影，活出你的阴影。
