《从中医“看”人体生理》（8）
生理的“观察”
黄岐之
人类认识自然现象，揭示自然规律，离不开认识的方法。怎样认识人体的生理？现代西方医学以人体解剖学为基础，演绎出一部人类波澜壮阔的医学史。然而，从西医解剖学角度却不能解释古老中医术针灸医疗有效的事实。现在，大家应该知道了这是为什么，因为，经络仅存在鲜活的人之生命，死人是不存在经络！现代西医理论中无“经络”概念，这是现代西医理论的认识不足之处。
古老的中医术不是简单的传统医疗技术。它有严谨的科学理论体系，经历数千年的医疗实践验证，是数百年弃而不废的人类医学智慧成果。
中医是如何认识人体的生理？中医理论中有气、阴阳、五行三个字词，分别是气一元论、阴阳学说、五行理论诸学说中的关键词。
古人认为天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气，二气即一气”。这是气、阴阳、五行的关系，说明古人的气一元论、阴阳学说、五行理论是一体的。气是古人对物质构成的抽象认识，同样，阴阳是对物质矛盾的对立统一认识，金木水火土五行则是对物质运动变化属性的认识。例如：人体为一气，气分阴阳，阳升阴降，循环往复，生命不息；又如：中气分阴阳，阳气为脾阳，阴气为胃阴，脾阳上升，胃阴下降，脾胃升降，中气善运，四象轮旋。
五脏有五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行之气相生相克，维护人体阴阳平和，阴平阳秘，处于健康状态。
中医对人体生理的“观察”是观气之阴阳偏正，察气之五行盛衰，了解五脏功能是否和谐，判断身体是否气和。
气一元论，阴阳学说，五行理论是中华先圣的思想瑰宝，博大精深，不是一言两语能弄明白的。中医运用上述理论观点，认识人体生理，给中医医术增添了智慧，从传统的经验医术上升到有理论指导的医学科学。
人体的生理异常，脏腑之气盛衰会在相应的形体官窍及气血方面见“气偏”，因此，有四诊望闻问切之法“察”气。“察”气辨表里、辨寒热、辨虚实、辨阴阳，还可以辨疾病的病位、病症、病性和病证。《四圣心源》曰，“人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。”六气偏见是脏腑之气相互作用的综合表现，不是某一脏腑之气的偏见。察气偏是中医诊病的基本原理，察什么“气”是需根据中医原理及规律或经验来把握，因为医术是一门理论与实践结合的技术，不能“纸上谈兵”。高明的中医大夫中，有的善“望诊”，望头部知人体经脉阳气盛衰，有的善“切脉”，切脉气知脏腑之气偏等等，古代扁鹊能透视人体察五脏六腑功能并非神话。五脏五行之气存在生克乘侮关系，诸脏腑之气和，功能正常，不见气偏，是健康人之象，因此，察气诊病须四诊合参，以免误入虚实真假不清。
现代国人受中医西医之争的影响，指斥中医诊治“看不着”，甚至说中医为“巫医”。经典物理学科学大厦建立在“粒子”和“力”两个概念的基础上，科学上微小的原子和宏观的星球都可以看作粒子，力无处不在，有谁看见过力？同样，人体中气无处不在，与生命息息相关，我们又难看见！“力”与“气”都是科学认识的抽象概念，这是人类思维的科学表现。“气”概念运用医学与人体生命系统的特殊分不开，用“气”观察人体生理是先人的伟大发现。
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