今晚我以“读之所深，情之所至”为主题，讲讲读《如歌，指向更美好的语文》的心路历程。下面我从“四读”进行分享。
一、初读——走进书本寻心中所想
拜读此书，我们心情十分激动，彭才华老师，久仰其名，初读，被书中的三个教学主张深深吸引：如歌，语文核心素养的诗性表达；如歌，语文教学艺术的应然追求；如歌，语文教学艺术的特质表现。其中对语文核心素养主要包括的四个方面似懂非懂。于是我从自己熟悉的课文入手，试图揭开语文核心素养主要的四个方面的神秘面纱。
在《搭船的鸟》教学设计中，彭老师围绕两个主要问题“你喜欢翠鸟吗？”“作者动用了哪些感官去观察事物？”两个看似平淡的两个问题，却能支撑起整节课。
提问“你喜欢翠鸟吗？”，学生找出文中相关语句回答，既检查了朗读又感知作者从哪些方面描写翠鸟。由此，我明白了教学习作单元课文，要防止过于功利地灌输习作技巧。第二个问题“作者动用了哪些感官去观察？”彭老师从具体的感官出发，结合朗读、想像、批注和练说等扎实地引领学生学习作者留心观察的具体方法。反思我曾经也执教过此课，由于当时深挖课文结构，没有处理好五官观察法如何贯穿教学，课前简单介绍作者郭风，课后简单归纳五官观察法，以致单元的习作部分，学生对动物和植物的观察多数停留在用眼看的层面，习作内容不够具体丰富。
回顾彭老师的教学设计，无论大环节和小环节，读都是非常突出的，这大概是语言构建最直接有效的方法吧。
二、再读——徘徊书本觅心中所求
带着上面的疑问，我再次从熟悉的课文入手，来到教学实录《陶罐和铁罐》，我对彭老师的设计叹为观止，实在精彩。回归心中所求，彭老师在这节课中设计了六种形式的读，自由读课文、试读句子、读句明大意、自由读对话、分角色读、加提示语读。
在读中练语感，读中悟语言的环节中彭老师为让学生更好地读出语气和态度，引导学生使用更直接更明显的方法——加提示语。果然，有了提示语的帮助，读起书来自然便会入情入境。这让我想起了严考全老师的一篇关于读的论文——《读有层次，循序渐进》里面提到“如何使学生走进文本，入情入境地读出情、读出神，教师的朗读指导就显得尤为重要。思想感情不是练出来的，而是品出来，悟出来的。阅读教学是学生、文本、教师对话的过程，在品读阶段，教师要发挥好桥梁的作用，通过创设情境等方式，激发学生的联想和想象，让学生走进人物的内心，从而引导学生文本入情入境地读，去体悟思想感情。”
何其有幸，在开学前就能读到彭老师的著作，在今后教学的实践中验证心中所求。
三、三读——跳出书本解心中所疑
一群人读书很奇妙，我们注定是一个火花四射的团队。在第二期的分享活动中，凤仙老师提了一个非常有探讨价值的问题。语文的本真就是共情，情感只能用情感去触碰，情感只能用情感去领悟，要让学生动情，教师必须先动情，我们不靠讲理，不靠分析，更不能靠填充语与逼迫。最基本的办法是带着学生进入文本与语言文字做最亲密的接触，但这一步真的很难做得到，有什么好的方法？
当我看到这个问题，我第一反应想到的就是读，可更多的却说不上。于是，我决定从彭老师的录像课中解心中所疑。在《七律.长征》的录像课中，我发现彭老师的课堂，“如歌”的艺术特色非常浓厚，用声音奠定课堂的基调，用声音实现老师、学生、文本的共情。课堂伊始，老师带着学生读准字音，读好重点词语，为读好课文做铺垫。在三次个别读中，学生从囫囵吞枣地读；到读出基本调式，却调式简单；最后走进文本，入情入境地读出情、读出神。我想这正验证了学生已与文本和语言文字亲密接触的成果，读之所深，情之所至。
其实这些我们一直在做，只是在名师的引领下，变得更加清晰更加坚定。
怎么让学生更好地进入文本与语言文字做最亲密的接触呢？我认为共情的着力点——聚焦关键语言文字，品味文本语言文字的魅力。共情的桥梁——课外阅读，多方面提高阅读经验。共情的直接来源——生活实践，增加生活历练。
对于这三种共情的积累，不仅仅是指学生，更多的指向语文老师，只有课堂的引导者语文老师自身的的情感体验足够丰富，才能从这些共情的途径中设计合适的方式，不断增加学生体验的积累。在课堂中，教师充分调动这些学生已有的积累体验融入课堂中，从品读文本语言文字中让学生切身体会文字所带来的情感体验，从丰富的课外阅读经验中融入自身的所感所悟，更从生活的实践中获取情感体验，移情到文本中。
四、多读——常伴书本以引我成长
一个人读书很享受，一群人读书很快乐。读书会真是个奇妙的东西，它有一种神奇的力量会让你一读再读，它也有一种神奇的火花，会让你有更多的思考，然后去寻找答案。
如歌，指向更美的语文，多读，我将左右采获，受益良多。
