孙兴公《天台山赋》掷地有声（金石之声）《世说新语·文学》
【原文】
孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声。”
范曰：“恐子之金石，非宫商中声。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”
【今译】孙兴公（孙绰）写成《天台赋》，拿去给范启看，并且说：“您试着把它扔到地上，定会发出金石之声。”
范启说：“恐怕您的金石之声，不是宫商角徵羽当中的中和之声。”但是后来范启读了《天台赋》，每逢读到美妙的文句时，总是赞美说：“这应当是我们这类人想说的话呀。”
【赏析】
孙绰作《天台山赋》（一名《游天台山赋》，孙兴公（孙绰）在序中把天台山与蓬莱仙山相比，全篇词旨清新，虽流露出求仙思想，但文辞工整秀丽，颇有情韵。）（“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道”便是《天台山赋》中的名句。）
孙绰完成《游天台山赋》一文后，拿给他的朋友范启欣赏，（范荣期：范启，字荣期，晋慎阳（今河南正阳北）人。以才义显于世，官至黄门侍郎。）
孙绰还开玩笑地自夸其文优美、掷地有声，说：“你如果把我的赋掷在地上，你把这篇文章摔到地上试试，一定会发出如金石般的声音，有金石声！”（金石声：用金属和玉石制成的钟磬之类的乐器，声音优美，用以称誉文辞优美，声调铿锵。）
范启见孙绰太自负，便略带讽刺地说道：“恐怕你所说的金石声，是不成曲调的金石声，不是正统的宫、商那么美妙好听的声音！”（宫商：指符和五音之声。古代把音阶定为宫、商、角、徴、羽五音（一称五声）这里以“宫商”代表五音。）
但范启后来读了《天台山赋》，只要读到好的句子，还是连连称赞，赞美不已：“这应该是我们这些人的语言”（范启以文才自负，把自己和孙绰看成文章高手，以为只有他们才能构思佳句）。
孙兴公，孙绰，是东晋诗赋大家，与书圣王羲之交好，博学能文。年轻时的孙绰性好山水，闲居于会稽一带（今浙江绍兴）达十余年，期间他曾写下《遂初赋》表达自己的旷世之志，后来在征西将军庾亮的推荐一下，出任章安令，章安就是现在在浙江省台州。章安（台州）距离佛教圣地天台山不远，孙绰常去寻幽问险，天台山是我国佛教天台宗的发源地，也是道教的洞天福地之一，早在东汉时期，天台山即以灵异闻名于世。东晋时期的政治、社会动荡不安，诸多人都寄情于佛老玄谈，借以逃避现实问题，而孙绰不仅信奉佛教，与当时的佛教高僧竺道潜、支遁也都有往来。《游天台山赋》就在孙绰的兴之所至而诞生，孙绰在赋中或多或少加入自己的神游与想象。然而，全篇文章充分反映出当时的文人的隐士性格，文学上的造诣不可泯灭。
后人便以“掷地作金石声”，或称“掷地有声”，比喻文章文辞优美、字句铿锵有力，就如同钟磬等乐器所发出的清脆悦耳的声音，用来形容写得好的文章 elegant and valuable.
用“金石”的声音来形容一篇好文章，突显出中国文字本身所具备的声韵，让文章的可读性更高了。
