《白发魔女》里面的练霓裳与华山派的卓一航邂逅了，一个是邪门魔教，一个是名门正派，两教之间势不两立，外在压力下，两人是很难走在一起的，没有安全感的练霓裳对卓一航说，你不能负我，她的需求是，忠诚。偏偏在两教厮杀中卓一航错手伤了练霓裳，练霓裳试探到了卓一航的愧疚，她不肯原谅，一夜之间气白了头发，用自己的悲惨、决绝成功的使卓一航愧疚了一辈子，守候了她一辈子。
这是爱吗？我想不是。
我们把自己的感受和他人的感受分离出来，别人的负面情绪就不容易投射在自己身上了。
举我自己的例子：比如，我妈妈需要陪伴，我有时没有及时回应，她会直接拨打电话过来问我，她微信了两次为啥我不接？以前我可能就会愧疚的，现在能坦然面对这个问题了。
老公把冰箱塞的满满的，我想不起吃，他埋怨我浪费，我就会知道买东西是他的需求，吃不吃是我的自由，也不会背锅了。
对待孩子，有的家长管教孩子，孩子没听他的，他很生气孩子不听话，做出很受伤的样子，有的孩子会因另一个家长的话引发愧疚感“你看你把你妈气的都哭了，还不去认错！”不知所然的孩子果真去给妈妈道歉，之后呢，成年后也会被这种模式所裹挟吧，把自己的需求强加给对方，用爱的包装来控制对方，以牺牲者的姿态去付出，包办对方的所有事情，以此为资本，对方越愧疚不堪，付出者的目的就越容易达到了，一个家站在道德制高点的人，身边的人都会受其裹挟，有的会往外逃，有的彻底受其操控。
我见过一位老人在小儿子家给小儿子看孩子，晚上八点钟给大儿子打电话，得知大儿子一家还没吃晚饭。挂了电话，老人的脸上挂着笑意，念叨着，“啧啧，”这会还没吃上饭，真是可怜呢！你能体会他的感受、需要是什么吗？这个老人并不是真的心疼大儿子一家，他感受到一丝开心，是的他开心，我想，他的需要是在儿子那儿获取的价值感，重要性，而不是出自真心的去心疼儿子一家。
同样，我们也是这样被养育成年，也会受这种模式的影响，为了让自己不做类似的傻事，非暴力沟通有段小结，有必要常常拿出来提醒自己：“对于大多数人来说，个人成长一般会经历三个阶段：（1）“情感的奴隶”——我们认为自己有义务使他人快乐；（2）“面目可憎”时期——此时，我们拒绝考虑他人的感受和需要；（3）“生活的主人”——我们意识到，虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任，但无法为他人负责。与此同时，我们还认识到，我们无法牺牲他人来满足我们的需要。”
