07.20例谈寓言文体的教学
学生喜欢寓言故事，但不一定喜欢教寓言的语文课。寓言教学常常陷入“两层皮”的困境。故事归故事，道理归道理。故事是好玩的，道理是枯燥的。故事是别人的，道理是教辅给的。寓言教学的核心任务适用于三年级孩子的方式，把藏在寓言故事里的道理变成他们自己能够“挖”出来的智慧。 思考：作者想表达的应该是“如何让学生在阅读故事中能够自己把故事所呈现出来的道理挖掘出来呢”,这个挖掘其实要让学生在读故事中自然能明白，而三年级学生“看山是山，看水是水”。阅读《会摇尾巴的狼》，他们知道这是一个会撒谎、会欺骗的狼。那如何让学生能够提炼、概括出来。像狼这样的人，我们该怎样对付它呢？这应该就是作者所说的“挖掘”出来吧。
一、在声音语气里感受角色的象征性。（朗读）
三年级孩子理解不了狼代表的是狡猾、凶残、善于伪装的恶人象征。他们能理解的是，这个人是什么样的，他为什么这么做。怎样帮助他们理解角色？朗读是最好的路径。因为朗读的时候是需要揣摩角色的内心的。用声音表现情感的。
1.在关键处揣摩用意。文中有狼说的五句话。让学生圈出来，聚焦提示语或话语中的关键词，揣摩狼的用意。学生在主动地“破案”。从狼的每一句话，每一个表情里找出他伪装的证据。这正是预言的象征性在阅读层面的落实，狼的每一句谎言都是恶人伪装术的样本。
2.不看提示语，还原语序。去掉提示语，只留对话内容，让学生还原狼的语气进行朗读。这个练习更考验学生对角色的把握。只有语气中有狼味，狼的形象就已经立起来了。在朗读的这个过程中，学生已经从读文字进入了演角色。他们不再是旁观者，而是那个在伪装着急露馅的狼。
3.对比朗读，识破伪装。师生分角色读。同桌分角色读，男女生分角色读。学生会发现狼的语调一次比一次急。而老羊的语气一次比一次稳。在鲜明的对比中，寓言的对比手法被学生用声音演出来了。在朗读中亲身感受了对比的力量。
二、在还原思维中悟出智慧。
中国的寓言寓意往往不直接说出来，而是藏在故事里。老山羊是如何一步步识破取的？我们把提炼寓意变成还原思维。让学生化身为老山羊。不是去寻找狼的破绽，而是去发现老山羊的聪明。理解老山羊的思维过程。
1.梳理“问、听、看”，还原思考过程。让学生标注老山羊的言行，说说他心里想到的是什么。老山羊问，那他在想什么呢？老山羊听，他真的是在小鸡吗？老山羊看。发现这狗长得像狼。在这一梳理中。
学生就发现老山羊的智慧不是天生的，而是一步步思考得来的。学生获得的不是老山羊真聪明的感叹，而是遇到可疑的人，我们也要像这样想的思维方法。
2.思考“走还是救”，深化寓意理解。在这里设计一个思辨活动，老师扮演狼。学生扮演老山羊。“救援组”和“不救组”进行辩论。辩论到最后，学生达成共识，善良是对的，但是善良要给对的人。寓意理解得到了进一步升华，对恶人的仁慈就是对善良的背叛，这正是预言教学应有的追求“道理是自己悟出来的，智慧是自己长出来的。”
三、在迁移运用中，让寓言照进生活。
好的预言能穿越时空，在不同时代照见不同的人生。对于三年级孩子是来说，这种“照见”需要具体的框支架。在思辨自然过渡到阅读课后的链接《农夫与蛇》。学生对比两则故事。就能发现共同点：都有人死了，但死的意义完全不同。狼是恶人，死的应该，农夫是好人，死得冤枉。接着提出问题。如果老山羊救出了狼，会是怎样的结局？那这两个故事告诉我们什么道理？学生会说，不要把善良送给恶人。 善良要有底线。教师在总结。这就是对比阅读的力量。
我的思考：文章中作者以《会摇尾巴的狼》这一课来谈寓言文体的教学。首先，总是离不开语文教学的读。那寓言故事的读与其他的读有什么不同？寓言故事当中往往有大量的人物对话。那这时候就要抓住人物在对话时在想什么，那是用什么语气来说这个话的？说这样的话又是什么原因呢？在朗读中让学生置身于。这个角色感知这个角色所想所思。从而还原这个角色当时的一些想法和做法。第二个方面。是还原思维。那这里的还原思维，一步步还原山羊“问、听、看”中的思维内容，并学习到遇到事情要我也要这样想的思维方法，作者还用了辩论的方式“救还是不救”。在辨析中明白道理。
