译文
徐敬业十几岁的时候就喜欢骑马射箭。李勣多次感慨说：“这孩子面相不好，会使我们家灭族。”
于是就趁打猎的时候，命令徐敬业进入树林驱赶野兽。
李勣在外趁风放火，想把徐敬业烧死。
徐敬业知道没有地方躲藏，于是将马杀死，藏身于马肚子里。
火灭了以后，徐敬业满身是血的站着，李勣更加看不透徐世勣了。
［述评译文］
大凡子孙有什么特别的与众不同，或者是因为有才华而行为不检点，都会称为家族的祸害。
像徐敬业被灭族的预兆，在徐敬业童年就已经展现出来了。
李勣明明知道他会引来灭族之灾，但是也拿他没有办法，可能最后还是爱惜徐敬业的才华吧？
也有可能是李勣拥立武则天为后，导致李唐的子孙被武则天诛杀殆尽，这是老天爷报应在徐敬业身上吧。
诸葛恪有过人的才智，他的父亲诸葛瑾说：“这个孩子不会让光耀门楣，而会给我们家族带来灭族之祸。”后来诸葛恪果然因为谋逆的罪过被诛杀。
隋杨智积是隋文帝的侄子。他有五个儿子，但是他只教儿子读《论语》《孝经》，也不让他们交朋友。
有人问他为啥这样，杨智积回答说：“多读书，多交朋友确实是能够增长才能，但是才能也会找来祸患。”别人才佩服他的见识。
弘治正德年间，胡世宁任江西按察使。
当时江西盗贼四起，胡世宁就招人商议剿灭盗贼。
将军来拜见胡世宁，却正好赶上胡世宁外出，正好遇到胡世宁的小儿子胡继。
胡继对将军们说：“你们麾下士兵散漫，这样的士兵怎么能好意思见我的父亲呢？”
将军跪下请教，胡继就交给他如何排兵布阵，非常详细。
三天以后，胡世宁回来，检阅士兵的时候发现士兵不太一样了。他认为当时的将军应该没有这样的能力，问是谁教授的。
将军们就如实回答。
胡继因为从小不爱读书，被胡世宁认为是智力不足而不用心培养，不被胡世宁重视。
胡世宁因此感叹说：“我有一个这样的儿子居然还不知道。”
从此胡世宁就带着胡继出兵并按照胡继的方案剿贼。
用胡世宁的方案剿贼只能保证七成胜率，而用胡继的方案剿贼就能保证九成的胜率。
胡世宁上奏朝廷，想要朝廷以礼法制裁宁王朱宸濠。
胡继跪着对胡世宁说：“这个奏折呈上去，必然会惹来灾祸。”
胡世宁没有听从他的建议，果然被关进监狱。
胡继因为思念父亲，病死了。
唯独胡世宁的母亲不哭，说：“这孩子以后会乱臣贼子，那时候胡氏就会得到灭顶之灾。”这位女士也可以称得上大有见识。
原文
徐敬业十余岁，好弹射。英公每曰：“此儿相不善，将赤吾族。”尝因猎，命敬业入林趁兽，因乘风纵火，意欲杀之。敬业知无所避，遂屠马腹伏其中。火过，浴血而立，英公大奇之。
［述评］
凡子弟负跅鍮之奇者，恃才不检，往往为家门之祸，如敬业破辕之兆，见于童年。
英公明知其为族祟，而竟不能除之，岂终惜其才智乎？
抑英公劝立武氏，杀唐子孙殆尽，天故以敬业酬之也！
诸葛恪有异才，其父瑾叹曰：“此子不大昌吾宗，将赤吾族！”其后果以逆诛。
隋杨智积文帝侄。有五男，止教读《论语》、《孝经》，不令通宾客。
或问故，答曰：“多读书，广交游，才由是益，有才亦能产祸。”人服其识。
弘、正间，胡世宁按察江西时。
江西盗起，方议剿。军官来谒，适世宁他出，乃见其幼子继。
继曰：“兵素不习，岂能见我父哉？”［边批：语便奇。］军官跪请教，继乃指示进退离合之势，甚详。
凡三日，而世宁归，阅兵，大异之，顾军官不辨此，谁教若者。以实对。
继初不善读书，父以愚弃之，至是叹曰：“吾有子自不知乎？”
自此每击贼，必从继方略。
世宁十不失三，继十不失一也。世宁上疏，乞以礼法裁制宁王。继跪曰：“疏入，必重祸。”不听，果下狱。
继因念父，病死。
世宁母独不哭，曰：“此子在，当作贼，胡氏灭矣。”此母亦大有见识。
补
徐敬业，也称为李敬业。是李勣的孙子，这爷俩在我们的故事里互动了好几次。徐敬业继承了李勣的爵位，在武则天废李显李旦后起兵反武，兵败身死。
英公，即李勣，唐朝大臣，本姓徐，徐世勣，被赐姓李。后避李世民讳改名李勣。他是凌烟阁二十四功臣之一，出将入相荣誉获得者，封英国公。
跅（tuo，四声，拓）鍮（tou，一声，偷），跅即是行为不检。鍮即是天然单质铜。这里的意思应该是表示孩子与众不同。
诸葛恪，三国时期吴国权臣，诸葛瑾的儿子。诸葛恪是知名神童，小时候的梗远比长大以后的梗多。后因专权被吴主诱杀，被灭族。
诸葛瑾，三国时期东吴重臣，诸葛亮的兄长。深受孙权的信任，被孙权称为“神交”
杨智积，隋文帝杨坚的侄子，受封为蔡王。虽然是皇亲国戚，但是据说其父与杨坚关系不好，他老婆和皇后独孤伽罗关系不好，所以夹着尾巴做人。生病了以后也不看医生，临死的时候对家人说“吾今始知得保首领没于地矣。”（我到今天才能确定我死后留有全尸。）
文帝，即隋文帝杨坚，隋朝的开国皇帝。
弘、正间，弘治和正德年间。弘治是明孝宗朱佑樘（cheng，一声，撑）时期的年号，正德是明武宗朱厚照时期的年号。
胡世宁，弘治年间进士，因为揭发宁王朱宸濠谋反，被流放辽东。嘉靖年间被任命为兵部尚书。
感
我以前不大明白，为什么有才华的孩子反倒会引来灭顶之灾呢？
那有才华的孩子不比没才华的好么。
后来看到智氏挑选继承人，智果认为智瑶“多才而不仁”，会使智氏遭受灭顶之灾。
所以，“多才”并不是重点，重点是“不仁”。
才华横溢的人，难免会有些恃才傲物。
像诸葛恪，聪明尽显于外，这可能是在性格上有点缺陷，所以诸葛瑾认为诸葛恪会出问题。
才华决定了下限，德行决定了上限。
