我所谈的“实相”，是我们存在的“全部”，是 本来圆满，本来完美，根本不需要我们努 力去“修”去“得”。换句话说，我们早就在那里。我们本来快乐、本来慈悲、本 来就与万物有情的全部合一，同属那无分无别的意识。无分无别的一体意识无处不在，润泽一切有情，所以，我们早已安居家中，不需要做什么去“得”，只要记得。
这也意味着，我们眼中的形形相相， 以及我们想出来的形形色色的想法，其实没有那么真实。实相浩瀚，远远超过有形有相的一切，那才是我们生命的全貌。我们是浩瀚的。我们是全部的生命。我们就是。我们既是有形有相，也是无形无相。 超越形相，或许就是我们来此要学的最大一门功课。醒来，看见我们本来圆满、无形无相的本质，或许就是我们来人间走这一遭的真正目的。
这是完全不同的实相观，如果你接受它，它会指出一个我们目前还看不清、理不明的人生方向。这个实相观，是我们一听到，就想要亲身体验甚或亲身活出来的。
你会问，怎么活出本来无形无相的圆满？
最简单的方法，就是臣服。臣服意味着接受我们身为人的处境，所有处境本来的样子，任其绽放，任它开展。臣服是接受一切，接受所有好事，也接受所有坏事。臣服是接受重重的念头和想法，接受我们时时刻刻所经验的一切。好的经验， 我们接受。坏的经验来了，我们还是接受。可能，这一生最痛心的经验来了，这种时刻肯定不少，我们还是接受。你要抗议了，怎么能接受那些受不了的事？怎么能接受那些不公平？怎么能接受那么痛心的事？那么，就臣服于“你无法臣服”的事实吧，臣服于我们的不甘心臣服，还是臣服。
如果我们能做到这一点，那么，生命会脱胎换骨。我们全心全意接受眼前的一切，头脑马上会安静下来，所有不可承受的，突然之间可以承受了，所有的人间惨剧，知道怎么应付了。臣服，带来恩典。 臣服，带来平安。臣服，不再和眼前的一切作对。
活着，不再和眼前的一切作对，不再和生命中生生灭灭的一切有形有相作对, 不再和所有的好好坏坏作对，这一来，我们的心会突然打开，对无形无相的一切打开，我们发现了一个世界，比原本束缚我们的有限形相更广阔，更浩瀚的境地。我们安住于臣服，超越了有形有相的世界。
如此一来，臣服就成了我们活出更大维度的真实生命的关键。在臣服中，我们活出真正的自己。我们一整天，在完全的接受和臣服中所做的一切，会带我们回家，回到内心真正的家。唯有充分体认到自己不光是这一具身体的形相，更不是眼前生生灭灭的一切，我们才可能活出臣服，才可能一言一行都在臣服之中。我们其实是全部的生命，只不过暂时化现在这 具血肉之躯。活出这一体悟，也就是所谓的超越，安住于奇点的体悟，带我们越过人生的局限。
正因如此，臣服是所有灵性法门和人生哲学的精髓，是活出永恒本性的关键， 在现今世间的不安和动荡中，是我们极需的。
在完全的臣服中，请让我的心拥抱你，愿你活出喜悦平安的臣服生命。
