三人行《苏菲的世界》第21期读书会——洛克和休谟（2024-08-24）
上次记录还是中世纪——公元4世纪到14世纪，今天已经到了18世纪了，跳过了400年。
中间各种原因归结起来就是没记录了，今天清茶说你咋不写了，我说我写的时候你俩说风凉话，把我说得不想写了，现在又变了？
刚开始读书会的时候，我说我们可以轮着读读，然后讨论，清茶否决，说太傻。我说每人先说说自己有感触的，然后讨论，雨言否决，说有压力。我说每次结束的时候，总结一下，一句话都行，俩人说总结啥哩，迂阔，讨论讨论就行了，让我代表总结就行，然后我受打击，不了了之。原来一周一次都没法保证，现在一周2次，有时还要3次。原来要开始了，内容还没看完，现在全都提前完成任务。全变了吧，哈哈，吹嘘一把！
为啥要吹嘘这个呢？是因为今天的内容里强调的：“不要妄下定论。”人是很善变的，“今天的我已经不是四岁时的我。我的脾气和我对自己的看法可能会在一分钟内改变，我可能会突然觉得自己像‘变了一个人’。”
那我也变变，继续记录，不过内容形式也要改变，得简化，以完成为目的，重拾我法宝：“先完成再完美。”内容格式化。
今天是2024年8月24日，《苏菲的世界》第二十一期读会书，内容从p249-p273，洛克和休谟。
洛克——生于1632-1704年间，主要作品《论人之理解力》经验主义哲学家，英国人。观点：我们所有的思想和观念都反映我们曾看过听过的事物。他公开提倡自由与宽容的精神，关心两性平等。他也是首先倡导“政权分立原则的人。
休谟——生于1711年-1776年间，是经验主义哲学家中最重要的一位，也是启发大哲学家康德的人，英国人。主要作品《人性论》。他是不可知论者。休谟的心灵没有任何成见。在休谟哲学影响下，信仰与知识的关系终于被断开了。
习惯性期待是其哲学观点之一。谈到习惯对人的影响时，强调因果法则，每一件事的发生必有原因。一件事情发生后另外一件事情也会发生的想法，只是我们心中的一种期待，并不是事物的本质，而期待心理乃与习惯有关。我们的期待往往使我们妄下定论，妄下定论可能会导致许多迷信。书上写了一个罗素举的一个例子：一只鸡发现每天农妇来，就会有吃的。有一天，家妇来把这只鸡脖子扭断了。
休谟还认为我们的言语和行为并不是由理性决定的，而是由感情来决定。如：当你决定要帮助某个需要帮助的人时，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。就算你不想帮助一个需要帮助的人，这也没有什么合理不合理而言，只是不怎么仁慈罢了。每一个人都能感受别人的悲喜苦乐，所以我们都有同情心。但这和理智没有关系。
休谟还出：我们绝不能从”是不是“的语句，得出“该不该”的结论。
一句话：哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
20期——斯宾诺莎
19期——笛卡尔
18期——巴洛克时期
16、17期——文艺复兴
15期——中世纪之圣多玛斯
14期——中世纪之圣奥古斯丁
以前几期先记下来，看会不会补上
