杜尤丹正在对己方与敌方军队进行比较。从物质角度来看，杜尤丹这一方更强大，因为军队中拥有最强大、最年长的老祖父彼士玛，他是最资深的调遣军队的将军；还有杜荣拿师，也是双方将士的老师和很强大的将领。、、
BG1.13. 顷刻间，海螺声声，鼓声一片，号角齐鸣，喧嚣异常。
在战斗之前士兵们都会自我激励：“我会打赢的！”杜尤丹也想振奋自己以及将士的士气，他说出振奋人心的话语，这时老祖父吹响了海螺，将领们也跟着老祖父一起吹起了海螺。此时，阿诸纳等潘达瓦五兄弟做出反应了，轮到他们要振奋自己精神打击对方士气了。
BG1.14：另一边，在由几匹白马拉着的巨大战车上，幸运女神之夫——主奎师那和阿诸纳安坐其上，也吹响了超然的海螺。
超然海螺预示着敌方取胜无望，因为主奎师那在潘达瓦五兄弟这边。胜利和幸运在等待着阿诸纳，正如超然海螺声所表示的那样。从物质角度看，杜尤丹一方实力更强。在物质世界里，即使我们看到原子颗粒都是在不断运动着的，它们也是有力量的，但这只是表面现象，我们则看不到源头，它们为什么有力量呢？源头在哪儿呢？源头是隐蔽的、看不见的，这隐蔽力量的源头力量就是万源之源奎师那，从他们的海螺是超然的就显示出了这一点。 上个诗节，老祖父吹响海螺时，没有用“超然的”形容他的海螺声，这显示出奎师那与阿诸纳的力量是超越物质世界的规律和法则的。任何人听到主奎师那的海螺声时都会立刻明白这才是力量的源头，奎师那这边才会取得胜利。他们乘坐的战车也很特别，是火神送给阿诸纳的，这辆战车被火神赋予了力量，在任何地方都能所向披靡。
BG.15. 感官之主——奎师那吹起他的潘恰佳亚海螺（Pancajanya）；财富的征服者——阿诸纳吹响了神赐海螺（Devadatta）；那位战功赫赫、食量过人的毕玛，也吹响了他那摄人心魄的鹏铎海螺（Paundra）。
旨：潘度诸子这方，从主开始，将领们各自吹响了自己独特的海螺，这极大的鼓舞着三军将士。而对方则没有这种荣耀，既无至高无上的指挥官主奎师那，也无幸运女神与他们同在，因此，他们注定要吃败仗，这就是海螺声发出的信号。Vamana Deva向奉献者揭示祂就是主维施努时，手上拿着的海螺就是潘恰佳亚。当时祂的显现是为了把巴利的土地拿回来给半神人，因为巴利征服了天堂，半神人被迫离开天堂，恶魔因此而进驻了天堂。于是主维施努显现为小男孩婆罗门Vamana Deva，祂是主的十个化身之一。
在那个年代有一个习俗，婆罗门会向国王祈求得到比如珠宝、土地等布施，而国王有义务给予布施。当时祂要求三步土地的布施。巴利王虽然出生于恶魔家庭，却是一位奉献者，他是帕拉达玛哈茹阿佳的孙子，巴利的灵性导师苏跨查尔亚知道这个小男孩是主维施努的化身，目的是欺骗恶魔们，于是他对巴利说：“你不要答应祂的要求，不要给祂三步土地，祂会把你的一切都拿走的”。巴利真的是想臣服主维施努，于是答应布施三步土地。主用两步就涵盖了整个宇宙，祂当时还展现出宇宙形体，所有人都能看见祂展现出了主维施努形象，手里拿着海螺，就是潘恰佳亚海螺。祂问巴利“我的第三步要踏哪里呢？”巴利回答说可以踏到我的头顶上。这些化身在Jayadeva gosvami所写的祷文dasavatara-stotra中有描述，经常能看到印度庙的大门上雕刻了这十个化身像《石雕艺术》。
（未完待续）
作者：Satyadeva das
