远远地看见一个人被两个人架着迎面走来，腿脚瘫软，双臂垂摆，似一滩软泥。头脑中冒出的第一个念头：车祸受伤了。及至跟前，发现他目光呆滞，架他的人面露笑容，毫无悲戚之情，我知道这位是喝大了，交错而过，一阵酒气扑鼻，更证实了我的判断。
酒可以让人变成神，但喝到这个份上，就只有切身的痛苦了，我猜此刻他想死了的心都有了。
爱过方知情重，醉过才知酒烈。有些事，只有自己亲身经历之后，才能感同身受。看到他的惨状，让我陡然泛起自己醉酒时的感受：胃里翻江倒海，恨不能将其翻出来清洗，全身麻木，头像是被木榔头锤过，只求时间慈悲，可以走得快一点，速带走这一切，心中默默发誓，如果这次死不掉，以后绝不再犯。
只可惜，人从过去的教训中学习的能力并不理想。过不了几天，三五知己聚齐，聊嗨了，侃兴了，推杯换盏，一来二去，稍不留神又会重蹈覆辙。
不过只要控制得好，不超过身体的极限，喝酒概也算是人生一大享受。
魏晋时期的酒鬼，竹林七贤之一的刘伶在《酒德颂》中说：
兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。
兀然而醉，绝圣弃智，超然物外，“以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢，幕天席地，纵意所如。”
古人喝的是境界，到了今人这里，就是现眼了。公园里、马路边常有喝醉的人席地而眠，哪管蚊虫叮咬日晒风吹，真真地傍若无人了，可是怎么看怎么也不似古人说的那般浪漫美好。
酒仙李白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”尽欢倒是不难，只是古今饮者多，留名者少。不过既然是真正的饮者，谁关心是否留名？
古希腊神话中有位酒神——狄俄尼索斯，他教人类种植葡萄、酿制葡萄酒，成为酒神。古希腊人每年以酒神祭祀来纪念他，古希腊悲剧便起源于此。酒神精神就是以狄俄尼索斯为象征，指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉。
尼采发展了酒神精神：抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。我以为这就是向死而生的另一种说法，死亡不可避免，世界无意义，但就是在这个巨大的悲剧中，才能照见生命的精彩。
与其说人是理性的动物，不如说人是思考的动物。但是思考多了，或许离事物的本质不是更近而是更远了。喝酒无需太多理由，也没必要形而上，苏轼说的好：诗酒趁年华。只是可别过量了。
