《论语》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
【华杉讲透】：“孔子赞叹：‘颜回真是贤德的人啊！一天就吃一箪食，喝一瓢水，住在窄小的破房子里。换个人，早就不胜忧愁苦闷，颜回却仍然不改其乐。’安贫乐道，是儒家的价值观。贫穷不是一件快乐的事，但是不为贫穷而焦虑，能做到内心强大、安心静气，不改自己的原则，不改自己的追求，不改自己的计划和节奏，不影响内心的安定和快乐，这就要靠修养了。
“我们总是在物质上没有安全感，追求‘财务自由’，有多少财务才能自由呢？绝大多数人终身也达不到所谓‘财务自由’。少部分自以为达到的，随着财富的增加，维系自己生活方式需要的财富会越来越多，钱越多，月担心以后没有怎么办。财务自由是个伪概念，财务无自由，往往是刚刚得到，就马上失去了。另一种更普遍的情况，是刚刚得到财务‘自由’，快乐就失去了，就焦虑了、抑郁了。为什么呢？因为一直追求财务，财务有了之后，就没追求了，没意思了。”
“快乐的失去，往往是因为人生目标失踪，没有志向，没有追求，没有使命感。有志向，则内心强大，一切自足，超越贫富，不为外物所移。无知的富有是一件美妙的事，内心的富有更是一件妙不可言的事。内心的富有是什么？是志向，颜回的志向，是实践老师的学说，创造理想社会。如果自己没有机会实践，就传播老师的学说，以待后人。”
结合自身的经历，我体会到，“目标”和“志向”是一个逐渐聚焦和清晰的过程，它一开始只是一个大的方向，是通过做的过程的“感受”逐渐体会到的。当一件事做的很爽、很感兴趣、很上瘾的时候，这个事情基本上就跟自己的志向有很高的贴合度了。
我之前一度因为没有人生方向而感到焦虑、不安和苦闷，特别是当众人都选择稳妥的职业的时候，我清晰那些不是我想要的，但是我也不清楚自己想要的是什么。这个过程非常痛苦，直到去年我渐渐地放下对外部世界的挣扎，完全专注在自己的志向上，去探索的时候，整个过程我感受到了强烈的满足和快乐。虽然做这些事情，看起来很“没用”、“没价值”、“没意义”，但就是乐此不疲。
在这个过程中，我的内心从焦虑不定，逐渐地变得强大笃定。虽然还会被外界的声音影响，比如，他人会用物质来衡量/评价我。我现在一方面理解了他人的这种行为，另一方面当我的内心逐渐变强的时候，这些“噪音”已经不再成为困扰。物质总会有的，虽然我现在想不出它们会从哪里来。
我现在每天早上逐渐地体会到“朝闻道夕死可矣”的快乐。每天做自己喜欢的事，体会自身的成长和进步，真的很快乐。
华杉老师这里的解读让我理解，“安全感”分为好几个层面，物质层面、身体层面和精神层面。志向其实是精神层面的安全感，这个其实也是「安全感」这个循环中最大的齿轮。当内心感到踏实和安全的时候，也就不太容易受到外界和物质层面不安的影响。因为有志向，有自己的节奏去做自己志向的事情，本质是相信自己，相信自己的选择。
这也就是华杉老师提到的“不为外物所移”。沉溺在志向的事情上时，总会有人过来泼冷水，或是投射一些自身的想法。这些“噪音”在一开始时蛮影响人的志气，这也正是修炼的过程。做志向的事并不是做给谁看或是为了证明给谁看，而是实践自己的志向，越简单越好。
去年听小马宋老师引用过一句话是：“一个问题的解决，总是依赖于与问题相邻的、更高一级问题的解决。”
后来，我才渐渐地明白，寻找到「志向」，是解决财务自由和身心安全更高一级的问题。也就是说，「财务自由」是实现志向的结果，并且实现志向的人是不担心财富的流失的，因为这些人有能力也有本事能够源源不断地创造财富。这种富有是内在的，是精神层面的，是“难以言喻”的。
