【站桩养正】的老师们发扬优良教学传统，现已为太乙桩新学员们开设每周二和周五的辅导直播课，旨在为新学员们进一步辅导站桩中的要领和心法，特别是打破思维障碍。这是当期学员们的福利。

3月31日上午，王Jianbo老师主持了太乙桩12期的第2场辅导课.

直播中，王老师耐心劝诫大家，站桩要先从自己身心当下容易松静的姿态入手，慢慢蓄养自己的正气。

多次强调了“慢慢来”三字，莫强求，莫有执念，耐心诠释《桩法一得》书中关于初学者为何不能放松的原因，指出太乙桩也要遵循静、养、再慢慢讲究标准姿势这个过程。之后，又和桩友们答疑解惑。

这是一次全面细致、又不失深度的站桩心法和功法指导课，值得反复观看和领悟。

温故而知新。重复是学习之母、精进之道。

现将直播的主要内容做一梳理和归纳，这也是深度学习和自我督促。其中的精彩观点也被提炼出来

一、古语和精彩观点

1. 骨正筋柔，气血以流。

2. 恬淡虚无，真气从之。

3. 台上一分钟，台下十年功。

4. 送大家六个词：自然、过程、接纳、坚持、规矩、开活。

5. 放松带来的是自然的呈现，标准姿势带来的就是紧张。

6. “慢慢来”这三个字，包含着练功中非常深刻的道理。

7. 先松和静下来，把气养起来，之后再挖掘桩法中的细节。

8. 如果你太乙桩暂时姿势不到位的话，就回到独立守神的状态。

9. 头脑不归零，就会带着观念来，头脑中先有一个框架，被它限制住。

10. 接纳每一个当下的自己，人是动态变化的，不要以现在的表现就否定自己，只要慢慢坚持练，就会有改善。

11. 当身体某一部位痛了，往往人就会紧张，心烦意乱。

正确的做法是，先接纳这个痛，再观察痛点，在它的上下区域寻找可以放松之处，经过调整后，发现痛就消失了。这是两种不同的应对“痛”的方式。

12. 只要耐心磨练，没有人不适合站桩，只是气血不足，意念和方法不到位。

13. 授人以鱼，不如授人以渔。

14. 一动无有不动，一静无有不静。

15. 站桩，站的不只是一个姿势，要练内功，向内探索。

16. 肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛。

17. 站桩是对身体整体的调整，若气不足就补气，有不通的地方就疏通。

18. 站桩是以修心为主，把心放大，气脉才宽广。

19. 如果直接按莫子老师的姿势来练，而你长养的气还没有被调动的气多，就会身体紧张，把气调到了上焦，就会出现血压升高、睡眠不好等问题。

总之，你还没有调动气机的资本，所以慢慢来。

20. “关窍”一词的意思是，过不去的就是关，过得去的就是窍。

21. 有心练，无心求，坚持练习，就会蓄养我们的正气和能量，不求而自得。

22. 超出你能力之外的求，就是不基于当下状况的一种求。

23. 有能力的人，可以讲究标准姿势，使用养起来的气；还没有能力的人，就去养气，此时不强求姿势。

24. 切不可对老师的话断章取义。

25. 迷时师渡，悟时自渡。

26. 练功不求功，功在其中。

27. 功到自然成。功不是讲出来的，而是练出来的。

28. 脾有邪气，其气留于两髀；肾有邪气，其气留于两腘。身体的关节都是藏污纳垢的地方，也是蓄养正气的关键之处。

二、两大关窍和几个细节讲解

1. 虚灵顶劲。

用后大椎找衣领，注意肩背的放松，因为各部位不是单独存在。同时下巴微收，百会上领。

注意，不要过分使劲上顶，否则容易紧张，把身体的气机带动起来，引起某些不适。只要有微微的伸拉感即可。

2. 松腰坐胯。

像莫子老师带功视频一样，好像尾闾有小蜜蜂往下扎。

其实就是双手扶胯，带动骨盆的运动，此时手也会随之有动。在两脚内侧平行之下，大腿有微微内裹的感觉。

注意：腰背臀也要横向松开，上身不要挺胯后仰，也不要前趴。当姿势到位之后，会阴是松开的。

3. 站姿。

（1）手位放低一点。

（2）要去练习坐高凳。

（3）脚：两脚打开后是自然姿势，不要太宽，调整能放松和静下来的姿势即可。在这个姿势上慢慢长养正气。

4. 精微动作的说明。

（1）尾闾内卷。

（2）提肛。

（3）敛臀。

上述三种说法，都不是靠主动做动作来达到，而是在放松的前提下，在松腰坐胯到位后，自然呈现出的一种状态。

三、答疑解惑

1. 腿关节疲劳，不舒服？

答：关节只是一个结构。若你之前有过硬性损伤，那你是知道的，肯定会痛，因为不通则痛。如果之前没有损伤，就按照要领去做，把臀部放松、大腿微内裹，在调整都放松之后，膝盖不受力，慢慢痛会缓解，需要静心去体认。

2. 脖子两侧酸痛，我就做虚灵顶劲？

答：同时肩颈要放松。

3. 前面的无极桩为何没有口令？

答：课程这样安排肯定是有道理的。口令对多数人来说就是拐杖，但迷时师渡，悟时自渡。

拐杖用到一定时间，自己能力强了，时要丢掉的。现在练的就是慢慢丢掉。当你听口令时，毕竟它是一个外援。我们要向内探索。

4. 我呼吸不畅，感觉很紧？

答：应该回到自己最放松是姿势，不断调整，找到了才是自己的姿势。

5. 涌泉穴要空吗？

答：先做到松吧。因为一空，脚趾就会平面抓地造成紧张。放松后就是脚趾自然平铺，抓在地上，然后再慢慢空。

6. 为了大腿外撑，脚内侧就要微微离地，行吗？

答：不外撑。当两脚内侧平行，大腿向下的力导致微微内裹。

7. 太乙桩中，上臂离两肋多远？

答：腋下留出半个拳头就行，是虚的状态。

8. 松尾闾会用力很紧，不是放松？

答：卷尾闾一词误导了很多人，不是用力卷，而是放松。

9. 双腿外撑内夹，如何感觉？

答：只要松腰坐胯到位了，自然就是外撑内夹了。我们没有教这个单独动作练习，而是精微动作到位时的状态。

10. 意念守哪里？

答：从头到脚去体认放松。如果都放松到位了，可微守下丹田。

11. 手臂酸麻僵，如何调理？

答：桩中活动一下。

12. 静心守神，守在哪里？

答：跟着口令走，口令说放松哪里，意念就到哪里，然后放松。

13. 越站越低，对吗？

答：不大对呀。按我说得去做，脚底平铺放松，脚掌和脚跟都踩实了，这时候身体就有了支撑，就是后面讲到的委中大筋自然挺起。

14. 没有口令时，意守中下丹田可以吗？

答：还是要松。松完了，就似守非守下丹田。

15. 收功后，最大感受是膝盖下半部僵硬？

答：气不足，放松不够。

因为腿脚离心脏最远，当年龄大，气血不足时，气血会向心性收缩，优先保护重要的脏器，以维持我们的生命。我们做的就是慢慢来长养气血，再去滋养全身。

16. 练完后，脚跟很累？

答：多走动，因为肾气不足。

四、我的收获和行动

1. 强化了对“慢慢来”三字深度和广度的理解。

“慢慢来”一词比较抽象，包含深刻的道理，以及具象化的很多方面。

比如，不执着不追求（也非常抽象，一不小心就陷入其中而无知无觉），对姿势不严苛，尊重每一个当下的自己；循序渐进，次第有序练习，不越级，不求功。

在练功时间上灵活掌握，有空就多站几次，无闲就少站一会儿；在心态上保持平和，平常心对待练功，不急不躁，更不攀缘；保持恒心，一念至诚，笃信不疑，笃行不怠。

以慢为快，笃行致远。

2. 明确了以自己当下身体能松静为起点的站姿。

不追求标准姿势，不与别人比较，尊重、正视和接纳自己当下的身体素质，依靠时间的沉淀和加持，以时间换空间，蓄养自己的“源头活水”，保持耐力和耐心，持之以恒。

3. 继续保持每日练功和反思。

保持日日功的习惯，边学边练，在学中悟，在练中悟，不断提高悟性，注重锻炼知觉力和察觉力，努力开启和提升智慧，身心修炼永远在路上。

最后，以王老师最激励人的一句话结尾：

人活得就是一团气。

当年龄大了，气不足了，就会手腿脚不灵便了。我们现在做的就是让气再长养起来，去滋养我们五脏六腑。

只要气养起来，就会感觉回到年轻态。