子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（注：“知”通“智”，“涖”同“莅”。）
译文：孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智得到它，仁德能够守住它，但不以庄重的态度来行使职权，那么民众也不会敬畏。靠聪明才智得到它,用仁德保持它,能以庄重的态度来行使职权,但不能按照礼法来动员,也是不完善的。”
这段话讲的是管理者的不同层次。
第一层：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。”
有些事情你通过聪明才智是可以得到的，但如果“仁不能守之”，没有足够的仁德、涵养来保护它，结果就是“虽得之，必失之”。
《三国演义》中的吕布，勇武过人，攻城略地无人能敌，屡战屡胜，但最后却连立锥之地都没有的境地，原因是他没有仁德，得不到拥护，只能四处奔走，不断投靠不同的阵营。这就很好的诠释了“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之”。
第二层：“知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。”
一个人通过才智得到了一些想要的东西，他也有仁德，能够守住这些，但是“不庄以莅之，则民不敬”。也就是说，如果他不能用庄重的态度面对自己的收获，人们依然不会真的尊敬他。
第三层：“知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
当一个人能干又有仁德，平时为人处世也很庄重，但如果他动员老百姓做事的时候不合乎礼仪，就是不完善的。
第四层：要落实到以礼治国，孔子的观点是“使民以时”。
古代的职业分工并不完备，比如修长城、打仗，或者完成一次水利工程，都需要征用民力，让大家把手里的活放下，离开自己的家，帮国家做事。这时候就需要有礼，需要有规则。礼和规则应该是老百姓跟国君共同认可的、大家达成一致的目标和信念。在遵循礼和规则的前提下去征用民力，才叫做尽善尽美。
孔子讲了这四个层次：智，是做事的能力；仁，是做人的素养；庄，着重于如何做领导；礼，强调了文化。
“智”，指聪明才智。“仁”，指仁德之心。“庄”，指严肃的态度。“礼”，指礼法制度。孔子讲的是治国的策略，对我们今天管理团队同样适用。要打造一个高效的团队，这四个元素缺一不可。首先，要做成一项事业，需要集体的智慧，想办法把事情做好。其次，管理者要能体察下属，对下属有关爱、包容之心。同时，要用严肃、认真的态度来对待下属的每一个问题，这样才能让他们产生敬畏之心。最后，要制定大家都愿意遵守的规章制度，建立公司的文化，通过文化和规章共同使团队运作起来。智、仁、庄、礼，能做到这四项，你的团队就可以高效运转了。
